次幽独君韵

次幽独君韵原文：

伊昔临大道，歌钟醉高台。台今已平地，只有春风回。
见碧水丹山，黄芦苦竹
明月白草死，积阴荒陇摧。圣贤亦如此，恸绝真悠哉。
水天清话，院静人销夏
自是荷花开较晚，孤负东风
采桑秦氏女，织锦窦家妻
晚年唯好静，万事不关心
辜负我，悔怜君，告天天不闻
落日送万古，秋声含七哀。枯株不萧瑟，枝干虚崔嵬。
因思杜陵梦，凫雁满回塘
灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回

次幽独君韵拼音解读：

yī xī lín dà dào，gē zhōng zuì gāo tái。tái jīn yǐ píng dì，zhǐ yǒu chūn fēng huí。
jiàn bì shuǐ dān shān，huáng lú kǔ zhú
míng yuè bái cǎo sǐ，jī yīn huāng lǒng cuī。shèng xián yì rú cǐ，tòng jué zhēn yōu zāi。
shuǐ tiān qīng huà，yuàn jìng rén xiāo xià
zì shì hé huā kāi jiào wǎn，gū fù dōng fēng
cǎi sāng qín shì nǚ，zhī jǐn dòu jiā qī
wǎn nián wéi hǎo jìng，wàn shì bù guān xīn
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shè xià shāo qián gǔ shì léi，rì xié fú dé zuì wēng huí
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相关翻译

这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。