游西山龙泉禅寺

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
游西山龙泉禅寺原文
马影鸡声,谙尽倦邮荒馆
突营射杀呼延将,独领残兵千骑归
欲买桂花同载酒,终不是、少年游
投躯报明主,身死为国殇
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。
死别已吞声,生别常恻恻
最爱东山晴后雪,软红光里涌银山
吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡
彩扇红牙今都在,恨无人、解听开元曲
无由持一碗,寄与爱茶人
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
叹十年心事,休休莫莫
游西山龙泉禅寺拼音解读
mǎ yǐng jī shēng,ān jǐn juàn yóu huāng guǎn
tū yíng shè shā hū yán jiāng,dú lǐng cán bīng qiān qí guī
yù mǎi guì huā tóng zài jiǔ,zhōng bú shì、shào nián yóu
tóu qū bào míng zhǔ,shēn sǐ wèi guó shāng
yīn jiē chéng guō yíng yíng shì,bù dé zhǎng yóu kōng bìn cán。
sǐ bié yǐ tūn shēng,shēng bié cháng cè cè
zuì ài dōng shān qíng hòu xuě,ruǎn hóng guāng lǐ yǒng yín shān
wú zhōu chūn cǎo lán dù fāng,gǎn wù sī guī huái gù xiāng
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wú yóu chí yī wǎn,jì yú ài chá rén
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dié yǎn céng fēng zuò kě guān,zhěn mén liú shuǐ gèng chán yuán。xiǎo zhōng shēng chè dòng xī yuǎn,
tàn shí nián xīn shì,xiū xiū mò mò
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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