春台引

春台引原文：

何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。
黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷
心似双丝网，中有千千结
参差烟树灞陵桥，风物尽前朝
感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远，登高台而写忧。
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤，忆海上之白鸥。重曰：
还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒
群仙去兮青春颓，岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮，
寄林塘而一留。采芳荪于北渚，忆桂树于南州。
朱宫碧堂生青苔，白云兮归来。
迟美人兮不见，恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮，
嘉青鸟之辰，迎火龙之始。挟宝书与瑶瑟，
云销雨霁，彩彻区明
拜华星之坠几，约明月之浮槎
一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院
击青钟，歌渌水。怨青春之萎绝，赠瑶台之旖旎。
愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，
乡心新岁切，天畔独潸然
可怜闺里月，长在汉家营
芳蕙华而兰靡。乃掩白蘋，藉绿芷。酒既醉，乐未已。
倚竹不胜愁，暗想江头归路

春台引拼音解读：

hé yún mù zhī měi lì，ér chí guǎn zhī chóng yōu。xīng tái xiù shì，yuè dàn zhū zǐ。
huáng hé nù làng lián tiān lái，dà xiǎng hóng hóng rú yīn léi
xīn shì shuāng sī wǎng，zhōng yǒu qiān qiān jié
cēn cī yān shù bà líng qiáo，fēng wù jǐn qián cháo
gǎn yáng chūn xī shēng bì cǎo zhī yóu yóu。huái yǔ zhòu yǐ shāng yuǎn，dēng gāo tái ér xiě yōu。
zhǔ qīng yún yǐ zēng chóu。chàng sān shān zhī fēi hè，yì hǎi shàng zhī bái ōu。zhòng yuē：
hái bèi chuí hóng qiū qù，sì qiáo yān yǔ，yī xiāo gē jiǔ
qún xiān qù xī qīng chūn tuí，suì huá xiē xī huáng niǎo āi。fù guì róng lè jǐ shí xī，
jì lín táng ér yī liú。cǎi fāng sūn yú běi zhǔ，yì guì shù yú nán zhōu。
zhū gōng bì táng shēng qīng tái，bái yún xī guī lái。
chí měi rén xī bú jiàn，kǒng qīng suì zhī suì qiú。cóng bì gōng yǐ hān yǐn，
jiā qīng niǎo zhī chén，yíng huǒ lóng zhī shǐ。xié bǎo shū yǔ yáo sè，
yún xiāo yǔ jì，cǎi chè qū míng
bài huá xīng zhī zhuì jǐ，yuē míng yuè zhī fú chá
yī chǎng chóu mèng jiǔ xǐng shí，xié yáng què zhào shēn shēn yuàn
jī qīng zhōng，gē lù shuǐ。yuàn qīng chūn zhī wēi jué，zèng yáo tái zhī yǐ nǐ。
yuàn yī jiàn ér dào yì，jié zhòng fāng zhī chóu móu。hé yú qíng zhī dàng yàng，
xiāng xīn xīn suì qiè，tiān pàn dú shān rán
kě lián guī lǐ yuè，zhǎng zài hàn jiā yíng
fāng huì huá ér lán mí。nǎi yǎn bái píng，jí lǜ zhǐ。jiǔ jì zuì，lè wèi yǐ。
yǐ zhú bù shèng chóu，àn xiǎng jiāng tóu guī lù
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作者介绍

周纯 僧，字忘机，成都华阳（今四川华阳）人。后依解潜，久留荆楚，故亦自称楚人。少为浮屠。蹈冠游京师，以诗、画为佛事，都下翕然知名，士大夫多与之游。而王菜最舆相亲。菜会朝士，大尹盛章在焉。谓之曰：“子能为我作梅图，状遥知不是雪，为有暗香来之意乎?”纯曰：“此临川（王安石）诗，须公自有此句，我始为之。”盛恨甚，未几菜败，而盛犹为京尹，故纯被祸独酷。坐累编管惠州，不许生还。适郡建神霄宫，本路宪旧知其人，乃请朝廷赦能画人周纯来作绘事。于是凭藉得以自如。其山水师李思训，衣冠师顾恺之，佛像师李公麟，又能作花鸟、松竹、牛马之属，变态多端，一一清绝。画家于人物必九朽一罢，谓先以土笔扑取形似数次修改，故曰九朽，继以淡墨一描而成，故曰一罢，罢者毕也。纯独不假乎此，落笔便成，而气韵生动。每谓人曰：“书、画同一关捩，善书者又岂先朽而后书邪?”有石鼎联句图传于世。《画继、后村题跋》