菩萨蛮(鸾啼似作留春语)

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
菩萨蛮(鸾啼似作留春语)原文
如何亡国恨,尽在大江东
桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情
相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头
有怅寒潮,无情残照,正是萧萧南浦
天街小雨润如酥,草色遥看近却无
【菩萨蛮】 鸾啼似作留春语, 花飞斗学回风舞。 红日又平西, 画帘遮燕泥。 烟光还自老, 绿镜人空好。 香在去年衣, 鱼笺音信稀。
乡泪客中尽,孤帆天际看
相看两不厌,只有敬亭山
唤起封姨清晚景,更将荔子荐新圆
流星飞玉弹,宝剑落秋霜
二月春花厌落梅仙源归路碧桃催
菩萨蛮(鸾啼似作留春语)拼音解读
rú hé wáng guó hèn,jǐn zài dà jiāng dōng
táo huā yān rán chū lí xiào,shì kāi wèi kāi zuì yǒu qíng
xiāng sī zhī zài:dīng xiāng zhī shàng,dòu kòu shāo tóu
yǒu chàng hán cháo,wú qíng cán zhào,zhèng shì xiāo xiāo nán pǔ
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū,cǎo sè yáo kàn jìn què wú
【pú sà mán】 luán tí shì zuò liú chūn yǔ, huā fēi dòu xué huí fēng wǔ。 hóng rì yòu píng xī, huà lián zhē yàn ní。 yān guāng hái zì lǎo, lǜ jìng rén kōng hǎo。 xiāng zài qù nián yī, yú jiān yīn xìn xī。
xiāng lèi kè zhōng jǐn,gū fān tiān jì kàn
xiāng kàn liǎng bù yàn,zhǐ yǒu jìng tíng shān
huàn qǐ fēng yí qīng wǎn jǐng,gèng jiāng lì zi jiàn xīn yuán
liú xīng fēi yù dàn,bǎo jiàn luò qiū shuāng
èr yuè chūn huā yàn luò méi xiān yuán guī lù bì táo cuī
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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