水调歌头（登衢州双石堂呈孙八太守公素）

水调歌头（登衢州双石堂呈孙八太守公素）原文：

双石健，含古色，照新堂。百年乔木阴下，僵立两蛟苍。目送千山爽气，帘卷一城风月，杖履合彷徉。他日峨眉秀，相望隔明光。孙发厅事前古冢，得双石，因以为堂名。石上有昔人题识云：叠峨眉山于文会堂前。
当轩对尊酒，四面芙蓉开
寒冬十二月，苍鹰八九毛
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
昨夜吴中雪，子猷佳兴发
执手相看泪眼，竟无语凝噎
最是繁丝摇落后，转教人忆春山
但将千岁叶，常奉万年杯
欲知却老延龄药，百草摧时始起花
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否
何处可为别，长安青绮门
谢安涵雅量，叔夜赋刚肠。清宵假寐，应笑长孺卧淮阳。尽彻东平屏障，不废南楼谈咏，宴寝自凝香。庭下一B636土，须避赤帷裳。

水调歌头（登衢州双石堂呈孙八太守公素）拼音解读：

shuāng shí jiàn，hán gǔ sè，zhào xīn táng。bǎi nián qiáo mù yīn xià，jiāng lì liǎng jiāo cāng。mù sòng qiān shān shuǎng qì，lián juǎn yī chéng fēng yuè，zhàng lǚ hé páng yáng。tā rì é méi xiù，xiāng wàng gé míng guāng。sūn fā tīng shì qián gǔ zhǒng，dé shuāng shí，yīn yǐ wéi táng míng。shí shàng yǒu xī rén tí shí yún：dié é méi shān yú wén huì táng qián。
dāng xuān duì zūn jiǔ，sì miàn fú róng kāi
hán dōng shí èr yuè，cāng yīng bā jiǔ máo
rén jiān sì yuè fāng fēi jǐn，shān sì táo huā shǐ shèng kāi
zuó yè wú zhōng xuě，zi yóu jiā xīng fā
zhí shǒu xiàng kàn lèi yǎn，jìng wú yǔ níng yē
zuì shì fán sī yáo luò hòu，zhuǎn jiào rén yì chūn shān
dàn jiāng qiān suì yè，cháng fèng wàn nián bēi
yù zhī què lǎo yán líng yào，bǎi cǎo cuī shí shǐ qǐ huā
shāng xīn qiān lǐ jiāng nán，yuàn qū zhòng zhāo，duàn hún zài fǒu
hé chǔ kě wèi bié，cháng ān qīng qǐ mén
xiè ān hán yǎ liàng，shū yè fù gāng cháng。qīng xiāo jiǎ mèi，yīng xiào zhǎng rú wò huái yáng。jǐn chè dōng píng píng zhàng，bù fèi nán lóu tán yǒng，yàn qǐn zì níng xiāng。tíng xià yīB636tǔ，xū bì chì wéi shang。
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。