西还至散关答乔补阙知之

作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
西还至散关答乔补阙知之原文
不似春风逞红艳,镜前空坠玉人钗
昔君事胡马,余得奉戎旃。携手向沙塞,关河缅幽燕。
马毛缩如蝟,角弓不可张
夜阑更秉烛,相对如梦寐
断肠何必更残阳,极目伤平楚
天秋日正中,水碧无尘埃
昔日芙蓉花,今成断根草
野火烧不尽,春风吹又生
芳岁几阳止,白日屡徂迁。功业云台薄,平生玉佩捐。
葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
山回路转不见君,雪上空留马行处
独自下层楼,楼下蛩声怨
蓼岸荻花中,隐映竹篱茅舍
揽衣度函谷,衔涕望秦川。蜀门自兹始,云山方浩然。
西还至散关答乔补阙知之拼音解读
bù shì chūn fēng chěng hóng yàn,jìng qián kōng zhuì yù rén chāi
xī jūn shì hú mǎ,yú dé fèng róng zhān。xié shǒu xiàng shā sāi,guān hé miǎn yōu yàn。
mǎ máo suō rú wèi,jiǎo gōng bù kě zhāng
yè lán gèng bǐng zhú,xiāng duì rú mèng mèi
duàn cháng hé bì gèng cán yáng,jí mù shāng píng chǔ
tiān qiū rì zhèng zhōng,shuǐ bì wú chén āi
xī rì fú róng huā,jīn chéng duàn gēn cǎo
yě huǒ shāo bù jìn,chūn fēng chuī yòu shēng
fāng suì jǐ yáng zhǐ,bái rì lǚ cú qiān。gōng yè yún tái báo,píng shēng yù pèi juān。
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tàn cǐ nán guī rì,yóu wén běi shù biān。dài shuǐ bù kě shè,bā jiāng yì chán yuán。
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lǎn yī dù hán gǔ,xián tì wàng qín chuān。shǔ mén zì zī shǐ,yún shān fāng hào rán。
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作者介绍

邢邵 邢邵 邢邵,字子才,小字吉少,河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不详。(北齐书魏收传云:“收少子才十岁。”据以推定邵之生年)十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:“日思误书,更是一适。” 少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。 邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。 邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显,但不自傲,对人无论贤愚,都能赤诚相待。他穿戴十分随便,从不追求奢华住宅,待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品,深得时人赞许。 邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。

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