韩碑(元和天子神武姿)

韩碑(元和天子神武姿)原文：

点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
发短愁催白，颜衰酒借红
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
劝我早还家，绿窗人似花
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
当年得意如芳草日日春风好
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
暗凝伫近重阳、满城风雨
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗
古者世称大手笔，此事不系于职司。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年
饮马渡秋水，水寒风似刀

韩碑(元和天子神武姿)拼音解读：

diǎn cuàn《yáo diǎn》《shùn diǎn》zì，tú gǎi《qīng miào》《shēng mín》shī。
bù jù shān hé jù píng dì，zhǎng gē lì máo rì kě huī。
fā duǎn chóu cuī bái，yán shuāi jiǔ jiè hóng
gōng tuì zhāi jiè zuò xiǎo gé，rú rǎn dà bǐ hé lín lí。
shì jiāng shàng xuě liè shèng chǐ，zuò fǎ gōng zhōng cháo sì yí。
yuàn shū wàn běn sòng wàn biàn，kǒu jué liú mò yòu shǒu zhī。
biǎo yuē chén yù mèi sǐ shàng，yǒng shén shèng gōng shū zhī bēi。
jù qí yǔ zhòng yù zhě shǎo，chán zhī tiān zǐ yán qí sī。
quàn wǒ zǎo huán jiā，lǜ chuāng rén shì huā
jī míng zǐ mò shǔ guāng hán，yīng zhuàn huáng zhōu chūn sè lán
wū hū shèng wáng jí shèng xiāng，xiāng yǔ xuǎn hè liú chún xī。
gōng zhī sī wén bù shì hòu，hé yǔ sān wǔ xiāng pān zhuī。
dì yuē rǔ dù gōng dì yī，rǔ cóng shì yù yí wèi cí。
dāng nián dé yì rú fāng cǎo rì rì chūn fēng hǎo
yù bài qǐ shǒu dǎo qiě wǔ，jīn shí kè huà chén néng wéi。
chuán zhī qī shí yǒu èr dài，yǐ wéi fēng shàn yù jiǎn míng táng jī。
sù wǔ gǔ tōng zuò yá zhǎo，yí cáo wài láng zài bǐ suí。
huái xī yǒu zéi wǔ shí zài，fēng láng shēng chū chū shēng pí。
dì dé shèng xiāng xiāng yuē dù，zéi zhuó bù sǐ shén fú chí。
gōng zhī sī wén ruò yuán qì，xiān shí yǐ rù rén gān pí。
fēn míng yī jiào huá xū mèng，huí shǒu dōng fēng lèi mǎn yī
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píng lán bàn rì dú wú yán，yī jiù zhú shēng xīn yuè shì dāng nián
yìn mǎ dù qiū shuǐ，shuǐ hán fēng shì dāo
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。