与于襄阳书

作者:魏源 朝代:清朝诗人
与于襄阳书原文
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。
秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村
见了你朝霞的颜色,便感到我落月的沉哀
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违
酒浓春入梦,窗破月寻人
榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪
南浦凄凄别,西风袅袅秋
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。
征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟
昨风一吹无人会,今夜清光似往年
士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。
异乡物态与人殊,惟有东风旧相识
侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人,又不能听焉。则信乎命之穷也!
谨献旧所为文一十八首,如赐览观,亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
他乡逢七夕,旅馆益羁愁
与于襄阳书拼音解读
  qī yuè sān rì,jiāng shì láng、shǒu guó zǐ sì mén bó shì hán yù,jǐn fèng shū shàng shū gé xià。
qiū fēng wàn lǐ fú róng guó,mù yǔ qiān jiā bì lì cūn
jiàn le nǐ zhāo xiá de yán sè,biàn gǎn dào wǒ luò yuè de chén āi
chàng wò xīn chūn bái jiá yī,bái mén liáo luò yì duō wéi
jiǔ nóng chūn rù mèng,chuāng pò yuè xún rén
yú liǔ xiāo shū lóu gé xián,yuè míng zhí jiàn sōng shān xuě
nán pǔ qī qī bié,xī fēng niǎo niǎo qiū
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tā xiāng féng qī xī,lǚ guǎn yì jī chóu
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相关翻译

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作者介绍

魏源 魏源 魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。

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