再到钟陵作

再到钟陵作原文：

光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒
城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。
高处莺啼低蝶舞何况日长，燕子能言语
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾
握手西风泪不干，年来多在别离间
六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
芳草平沙，斜阳远树，无情桃叶江头渡
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如
国破山河在，城春草木深

再到钟陵作拼音解读：

guāng jǐng bù shèng guī gé hèn，xíng xíng zuò zuò dài méi zǎn
chéng shàng chūn yún fù yuàn qiáng，jiāng tíng wǎn sè jìng nián fāng
wǎng shì dōu rú mèng yī chǎng。wú xiàn qiū xū qīn guō lù，jǐ duō tái xiè jìn hú guāng。
jiàn shuō mǎ jiā dī fěn hǎo，shì dēng fēng lǐ mài yuán xiāo
huí rì lóu tái fēi jiǎ zhàng，qù shí guān jiàn shì dīng nián
zhǐ yīng wéi yǒu xī shān sè，yī jiù cuī wēi shàng sì qiáng。
gāo chù yīng tí dī dié wǔ hé kuàng rì zhǎng，yàn zi néng yán yǔ
gèng wú liǔ xù yīn fēng qǐ，wéi yǒu kuí huā xiàng rì qīng
wò shǒu xī fēng lèi bù gàn，nián lái duō zài bié lí jiàn
liù qī nián lái dào yù zhāng，jiù yóu zhī jǐ bàn diāo shāng。chūn fēng hái yǒu huā qiān shù，
fāng cǎo píng shā，xié yáng yuǎn shù，wú qíng táo yè jiāng tóu dù
xiū wèn liáng yuán jiù bīn kè，mào líng qiū yǔ bìng xiàng rú
guó pò shān hé zài，chéng chūn cǎo mù shēn
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。