阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋原文
东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长
沧海客归珠有泪,章台人去骨遗香
归志宁无五亩园,读书本意在元元
苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤
记得短亭归马,暮衙蜂闹
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳
山前灯火欲黄昏,山头来去云。鹧鸪声里数家村,潇湘逢故人。
孤花片叶,断送清秋节
挥羽扇,整纶巾,少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂,儒冠多误身。
日暮平沙秋草乱,一双白鸟避人飞
惟有楼前流水,应念我、终日凝眸
若顺吾皇意,即无臣子心
阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋拼音解读
dōng fēng bù wéi chuī chóu qù,chūn rì piān néng rě hèn zhǎng
cāng hǎi kè guī zhū yǒu lèi,zhāng tái rén qù gǔ yí xiāng
guī zhì níng wú wǔ mǔ yuán,dú shū běn yì zài yuán yuán
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ruò shùn wú huáng yì,jí wú chén zǐ xīn
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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