奉酬韦祭酒嗣立偶游龙门北溪忽怀骊山别业呈诸留守之作

奉酬韦祭酒嗣立偶游龙门北溪忽怀骊山别业呈诸留守之作原文：

尽室兹游玩，盈门几乐哉。嗟留洛阳陌，梦诣建章台。
正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张
何期今日酒，忽对故园花
野失巢由性，朝非元凯才。布怀钦远迹，幽意日尘埃。
隰桑有阿，其叶有幽
蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴
啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音
石涧泉虚落，松崖路曲回。闻君北溪下，想像南山隈。
彩舟载得离愁动无端更借樵风送
海内存知己，天涯若比邻
岁后寒初变，春前芳未开。黄蕤袅岸柳，紫萼折村梅。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪
近念鼎湖别，遥思云嶂陪。不同奇觏往，空睹斯文来。

奉酬韦祭酒嗣立偶游龙门北溪忽怀骊山别业呈诸留守之作拼音解读：

jǐn shì zī yóu wán，yíng mén jǐ lè zāi。jiē liú luò yáng mò，mèng yì jiàn zhāng tái。
zhèng jiǎn lǘ yín yǐng，chá yān zào lěng，jiǔ tíng mén bì
lú shān xiù chū nán dòu bàng，píng fēng jiǔ dié yún jǐn zhāng
hé qī jīn rì jiǔ，hū duì gù yuán huā
yě shī cháo yóu xìng，cháo fēi yuán kǎi cái。bù huái qīn yuǎn jī，yōu yì rì chén āi。
xí sāng yǒu ā，qí yè yǒu yōu
péng bìn āi yín cháng chéng xià，bù kān qiū qì rù jīn chuāng
fèng jūn jīn zhī zhī měi jiǔ，dài mào yù xiá zhī diāo qín
tí hào shēng dǒu dǐ qiān jīn，dòng què jī yā gòng yī yīn
shí jiàn quán xū luò，sōng yá lù qū huí。wén jūn běi xī xià，xiǎng xiàng nán shān wēi。
cǎi zhōu zài dé lí chóu dòng wú duān gèng jiè qiáo fēng sòng
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
suì hòu hán chū biàn，chūn qián fāng wèi kāi。huáng ruí niǎo àn liǔ，zǐ è zhé cūn méi。
rén yī yuǎn shù xū kàn huǒ，mǎ tà shēn shān bú jiàn zōng
jìn niàn dǐng hú bié，yáo sī yún zhàng péi。bù tóng qí gòu wǎng，kōng dǔ sī wén lái。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。