大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首

大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首原文：

从此于门转高大，可怜子子与孙孙。
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
但见泪痕湿，不知心恨谁
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
酹酒苍茫，倚歌平远，亭上玉虹腰冷
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
拔剑击大荒，日收胡马群。
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行
丈夫勋业正乾坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，

大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首拼音解读：

cóng cǐ yú mén zhuǎn gāo dà，kě lián zi zi yǔ sūn sūn。
zǐ rán qīng yǎn dài tiān cái，hán bái sūn wú shāo kě péi。zhī jiàn chì xīn yáo rì xià，
jǐn zhù zhuāng chūn tóng shòu kǎo，rén jiān suì yuè qǐ néng cuī。
cáo cān kōng ài jiǔ yíng zūn。xīn cí wèi shòu jīn xiān zhǔ，fā bái yuán chóu yù qì ēn。
yuè dú shū xiáng rì yuè jīng，rù yáo jīn jìng zuǒ xiū míng。yī yán fǔ fú huáng ēn zhòng，
dàn jiàn lèi hén shī，bù zhī xīn hèn shuí
qǐ zhī zhēn qì fàn tiān lái。tīng jīng ruì xuě shí shí luò，dēng tǎ tiān huā bù bù kāi。
lèi jiǔ cāng máng，yǐ gē píng yuǎn，tíng shàng yù hóng yāo lěng
yǐ wén tú shàng líng yān gé，chǒng wò qióng lóng yù bù míng。
bá jiàn jī dà huāng，rì shōu hú mǎ qún。
líng yè yíng bō hé zhǎn fēng，hé huā shēn chù xiǎo chuán tōng
gòng shū tiān xià xué yīng nán，fēng qīng pí jiǎo□□□，□sù shén lóng cǎo mù hán。
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
huá dēng zòng bó，diāo ān chí shè，shuí jì dāng nián háo jǔ
jiàn zhé fú róng zǐ qì héng。yù zhòu jīn tāng shān yuè jùn，huā cáng tái xiè guǎn xián qīng。
yún wù qī liáng fú shǔ liú，hàn jiā gōng què dòng gāo qiū
jiàn rén chū jiě yǔ ǒu yǎ，bù kěn guī mián liàn xiǎo chē
jiá jiá qiū chán xiǎng shì zhēng，tīng chán xián bàng liǔ biān xíng
zhàng fū xūn yè zhèng qián kūn，lín fèng guī lóng jǐn zài mén。xī bó zuì lián gēng ràng pàn，
qí nài gōng huáng zhèng bù rú。hào hào gē yáo wén jìn yē，chóng chóng rú kù mǎn qiáo yú。
zhū lǚ sān qiān shì yù chú，gōng huā piāo jǐn zǎo yīng chū。suī rán zhōu kǒng xīn xiāng sì，
é yā bù zhī chūn qù jǐn，zhēng suí liú shuǐ chèn táo huā
ruò lùn cháo yě jiān nán rì，dì yī zhī gōng měi yǒu yú。
kān xiàn shǔ mín héng yǒu fú，tài píng shí jié yì bān bān。
fú chí shè jì shì qí huán，bǎi wàn xióng shī guì kě guān。shén zhì fā zhōng zhēn mò cè，
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。