朱陈村

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
朱陈村原文
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
恨入空帷鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量
钟山抱金陵,霸气昔腾发
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
尊前故人如在,想念我、最关情
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
将军玉帐貂鼠衣,手持酒杯看雪飞
高风吹玉柱,万籁忽齐飘
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
东武望余杭,云海天涯两渺茫
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
终南阴岭秀,积雪浮云端
风烟俱净,天山共色
徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
朱陈村拼音解读
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zhòu xíng yǒu jī sè,yè qǐn wú ān hún。dōng xī bù zàn zhù,lái wǎng ruò fú yún。
jì ān shēng yǔ sǐ,bù kǔ xíng yǔ shén。suǒ yǐ duō shòu kǎo,wǎng wǎng jiàn xuán sūn。
hèn rù kōng wéi luán yǐng dú,lèi níng shuāng liǎn zhǔ lián guāng,bó qíng nián shào huǐ sī liang
zhōng shān bào jīn líng,bà qì xī téng fā
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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