黔中书事

黔中书事原文：

感此怀故人，中宵劳梦想
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀
耿斜河、疏星淡月，断云微度
言语多重译，壶觞每独谣。沿流如著翅，不敢问归桡。
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
万事非京国，千山拥丽谯。佩刀看日晒，赐马傍江调。
山光悦鸟性，潭影空人心
远与君别者，乃至雁门关
绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡

黔中书事拼音解读：

gǎn cǐ huái gù rén，zhōng xiāo láo mèng xiǎng
rì xié jiāng shàng gū fān yǐng，cǎo lǜ hú nán wàn lǐ qíng
táo huā jǐn rì suí liú shuǐ，dòng zài qīng xī hé chǔ biān
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi
gěng xié hé、shū xīng dàn yuè，duàn yún wēi dù
yán yǔ duō chóng yì，hú shāng měi dú yáo。yán liú rú zhe chì，bù gǎn wèn guī ráo。
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
wàn zhàng qióng lú rén zuì，xīng yǐng yáo yáo yù zhuì。
wàn shì fēi jīng guó，qiān shān yōng lì qiáo。pèi dāo kàn rì shài，cì mǎ bàng jiāng diào。
shān guāng yuè niǎo xìng，tán yǐng kōng rén xīn
yuǎn yǔ jūn bié zhě，nǎi zhì yàn mén guān
lǜ jiǔ chū cháng rén yì zuì yī zhěn xiǎo chuāng nóng shuì
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寒食是我国古代一个传统的节日，在清明前两天，是从春秋时传下来的，是晋文公为了怀念抱木焚死的介子推而定的。据孟棨《本事诗》记载：德宗时制诰缺乏人才，中书省提名请求御批，德宗批复说：“
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版本一　　章第六编第二章第三节：　　乔吉（？—1345），字梦符，一作孟符，号笙鹤翁，又号惺惺道人，山西太原人，流寓杭州。剧作存目十一种，今传三种：《两世姻缘》，写韦皋与妓女韩玉箫
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。