见萧侍御忆旧山草堂诗，因以继和

见萧侍御忆旧山草堂诗，因以继和原文：

衣绣非不荣，持宪非不雄。所乐不在此，怅望草堂空。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
君家何处住，妾住在横塘
秀色掩今古，荷花羞玉颜
寒更承夜永，凉夕向秋澄
台中萧侍御，心与鸿鹤同。晚起慵冠豸，闲行厌避骢。
秋闲杉桂林，春老芝朮丛。自云别山后，离抱常忡忡。
琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
美女渭桥东，春还事蚕作
乡泪客中尽，孤帆天际看
鸿思云外天，鹤忆松上风。珠玉信为美，鸟不恋其中。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声
挂席几千里，名山都未逢
人去空流水，花飞半掩门
父老得书知我在，小轩临水为君开

见萧侍御忆旧山草堂诗，因以继和拼音解读：

yī xiù fēi bù róng，chí xiàn fēi bù xióng。suǒ lè bù zài cǐ，chàng wàng cǎo táng kōng。
míng fēi yī zhāo xī rù hú，hú zhōng měi nǚ duō xiū sǐ
zuó jiàn yì shān shī，shī sī hào wú qióng。guī mèng yǎo hé chǔ，jiù jū máng shuǐ dōng。
jūn jiā hé chǔ zhù，qiè zhù zài héng táng
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
hán gèng chéng yè yǒng，liáng xī xiàng qiū chéng
tái zhōng xiāo shì yù，xīn yǔ hóng hè tóng。wǎn qǐ yōng guān zhì，xián xíng yàn bì cōng。
qiū xián shān guì lín，chūn lǎo zhī shù cóng。zì yún bié shān hòu，lí bào cháng chōng chōng。
zuó yù yǐ wéi jià，zhuì zhū yǐ wéi lóng。yù jià bàn yě hè，zhū lóng suǒ míng hóng。
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xiāng lèi kè zhōng jǐn，gū fān tiān jì kàn
hóng sī yún wài tiān，hè yì sōng shàng fēng。zhū yù xìn wèi měi，niǎo bù liàn qí zhōng。
chí shàng bì tái sān sì diǎn，yè dǐ huáng lí yī liǎng shēng
guà xí jǐ qiān lǐ，míng shān dōu wèi féng
rén qù kōng liú shuǐ，huā fēi bàn yǎn mén
fù lǎo dé shū zhī wǒ zài，xiǎo xuān lín shuǐ wèi jūn kāi
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。