忆王孙·短长亭子短长桥

作者:元结 朝代:唐朝诗人
忆王孙·短长亭子短长桥原文
飘飘何所似,天地一沙鸥
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
贞女贵徇夫,舍生亦如此
春未来时,酒携不到千岩路
柴门闻犬吠,风雪夜归人
短长亭子短长桥,桥外垂杨一万条。那回临别两魂销,恨迢迢,双桨春风打暮潮。
楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟
卷旗夜劫单于帐,乱斫胡儿缺宝刀
细看不是雪无香,天风吹得香零落
好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞
盈盈一点芳心,占多少春光,问卿知否红妆莫斗
忆王孙·短长亭子短长桥拼音解读
piāo piāo hé suǒ shì,tiān dì yī shā ōu
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ,qǐ yīn huò fú bì qū zhī
zhēn nǚ guì xùn fū,shě shēng yì rú cǐ
chūn wèi lái shí,jiǔ xié bú dào qiān yán lù
zhài mén wén quǎn fèi,fēng xuě yè guī rén
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相关翻译

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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级,没有封地,官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化,这一阶层人数激增,成分复杂,名目繁多,如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等,大抵皆具一定文化和技能,堪称各类人才。士的社会地位日益重要,被誉为国之宝,“士无常君,国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族,为了自身利益,需要争士、争民,“得士者强,失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用,遂为贵族出谋画策,著书立说。 本篇即以高士颜周为主体,写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对,寸步不让,气势凛烈,理正辞严,充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折,“愿请受为弟子”,论证士贵于王,德才重于名位权势,从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响,颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想,但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”,说服齐王尊士、用士的“要道”之后,自己却辞禄归隐,甘守贫贱,向往自由生活,此与一般热衷利禄的俗士大不相同,塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

元结 元结 元结(719-772)字次山,号漫郎、聱叟,河南人,天宝进士。安史之乱后,以右金吾兵曹参军摄监察御史,充山南西道节度参谋;平乱有功。后任道州刺史,官至容管经略使。有《元次山集》。

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