泊扬子江岸

泊扬子江岸原文：

清镜催双鬓，沧波寄一身。空怜莎草色，长接故园春。
诸君才绝世，独步许谁强
秋色到空闺，夜扫梧桐叶
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津
窗前竹叶，凛凛狂风折
红泪偷垂，满眼春风百事非
山映南徐暮，千帆入古津。鱼惊出浦火，月照渡江人。
问君何能尔心远地自偏
横笛惊征雁，娇歌落塞云
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
寻河愁地尽，过碛觉天低

泊扬子江岸拼音解读：

qīng jìng cuī shuāng bìn，cāng bō jì yī shēn。kōng lián suō cǎo sè，zhǎng jiē gù yuán chūn。
zhū jūn cái jué shì，dú bù xǔ shuí qiáng
qiū sè dào kōng guī，yè sǎo wú tóng yè
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn，liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn
chuāng qián zhú yè，lǐn lǐn kuáng fēng zhé
hóng lèi tōu chuí，mǎn yǎn chūn fēng bǎi shì fēi
shān yìng nán xú mù，qiān fān rù gǔ jīn。yú jīng chū pǔ huǒ，yuè zhào dù jiāng rén。
wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
héng dí jīng zhēng yàn，jiāo gē luò sāi yún
sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī，zhèng shì nán ér dú shū shí
é méi shān xià shǎo rén xíng，jīng qí wú guāng rì sè báo
xún hé chóu dì jǐn，guò qì jué tiān dī
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相关翻译

平原君赵胜，是赵国的一位公子。在诸多公子中赵胜最为贤德有才，好客养士，宾客投奔到他的门下大约有几千人。平原君担任过赵惠文王和孝成王的宰相，曾经三次离开宰相职位，又三次官复原职，封地
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。