咏意

咏意原文：

先生醉也，童子扶者
可堪更近乾龙节眼中泪尽空啼血
常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
去年花里逢君别，今日花开已一年
不分物黑白，但与时沉浮。朝餐夕安寝，用是为身谋。
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
交亲望归骑，几处拥年华
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书
一轮秋影转金波飞镜又重磨
富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催
平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。
大雪北风催，家家贫白屋
或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。
十五入汉宫，花颜笑春红
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家

咏意拼音解读：

xiān shēng zuì yě，tóng zǐ fú zhě
kě kān gèng jìn qián lóng jié yǎn zhōng lèi jǐn kōng tí xuè
cháng wén nán huá jīng，qiǎo láo zhì yōu chóu。bù rú wú néng zhě，bǎo shí dàn áo yóu。
qù nián huā lǐ féng jūn bié，jīn rì huā kāi yǐ yī nián
bù fēn wù hēi bái，dàn yǔ shí chén fú。cháo cān xī ān qǐn，yòng shì wèi shēn móu。
cǐ wài jí xián fàng，shí xún shān shuǐ yōu。chūn yóu huì yuǎn sì，qiū shàng yǔ gōng lóu。
jiāo qīn wàng guī qí，jǐ chù yōng nián huá
kēng huī wèi lěng shān dōng luàn，liú xiàng yuán lái bù dú shū
yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō fēi jìng yòu zhòng mó
fù guì yì yǒu kǔ，kǔ zài xīn wēi yōu。pín jiàn yì yǒu lè，lè zài shēn zì yóu。
dì mèi xiāo tiáo gè hé zài，gān gē shuāi xiè liǎng xiāng cuī
píng shēng ài mù dào，jīn rì jìn cǐ liú。zì lái xún yáng jùn，sì xù hū yǐ zhōu。
dà xuě běi fēng cuī，jiā jiā pín bái wū
huò yín shī yī zhāng，huò yǐn chá yī ōu。shēn xīn yī wú xì，hào hào rú xū zhōu。
shí wǔ rù hàn gōng，huā yán xiào chūn hóng
hǎo fēng lóng yuè qīng míng yè，bì qì hóng xuān cì shǐ jiā
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。