京兆府新栽莲，时为周至尉趋府作

京兆府新栽莲，时为周至尉趋府作原文：

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功
白云初下天山外，浮云直向五原间
东门之杨，其叶牂牂
江上几人在，天涯孤棹还
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离
一条藤径绿，万点雪峰晴
桃李出深井，花艳惊上春
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老
有鸟鸷立，羽翼张
污沟贮浊水，水上叶田田。 我来一长叹，知是东溪莲。 下有青泥污，馨香无复全。 上有红尘扑，颜色不得鲜。 物性犹如此，人事亦宜然。 托根非其所，不如遭弃捐。 昔在溪中日，花叶媚清涟。 今来不得地，憔悴府门前。

京兆府新栽莲，时为周至尉趋府作拼音解读：

hàn jiā jūn chén huān yàn zhōng，gāo yì yún tái lùn zhàn gōng
bái yún chū xià tiān shān wài，fú yún zhí xiàng wǔ yuán jiān
dōng mén zhī yáng，qí yè zāng zāng
jiāng shàng jǐ rén zài，tiān yá gū zhào hái
wú tóng yè shàng sān gēng yǔ，yè yè shēng shēng shì bié lí
yī tiáo téng jìng lǜ，wàn diǎn xuě fēng qíng
táo lǐ chū shēn jǐng，huā yàn jīng shàng chūn
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì，zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
zhī fù hé tài máng，cán jīng sān wò xíng yù lǎo
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。