送萧十八与房侍御回还

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
送萧十八与房侍御回还原文
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵
好时节,愿得年年,常见中秋月
井放辘轳闲浸酒,笼开鹦鹉报煎茶
且乐生前一杯酒,何须身后千载名
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
日夕凉风至,闻蝉但益悲
春游之盛,西湖未能过也
常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
兰舟斜缆垂扬下,只宜辅枕簟向凉亭披襟散发
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。
杏花村馆酒旗风水溶溶扬残红
送萧十八与房侍御回还拼音解读
huà dòng cháo fēi nán pǔ yún,zhū lián mù juǎn xī shān yǔ
běi jí cháo tíng zhōng bù gǎi,xī shān kòu dào mò xiāng qīn
hǎo shí jié,yuàn dé nián nián,cháng jiàn zhōng qiū yuè
jǐng fàng lù lú xián jìn jiǔ,lóng kāi yīng wǔ bào jiān chá
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ,hé xū shēn hòu qiān zǎi míng
dà ér chú dòu xī dōng,zhōng ér zhèng zhī jī lóng
gù jiāo zài liáng sòng,yóu fāng chū tíng hù。pǐ mǎ míng shuò fēng,yī shēn jì hé hǔ。
rì xī liáng fēng zhì,wén chán dàn yì bēi
chūn yóu zhī shèng,xī hú wèi néng guò yě
cháng kǔ gǔ rén yuǎn,jīn jiàn sī rén gǔ。dàn bó yí shēng huá,zhōu xuán bì zōu lǔ。
xīn qín cǎi lán yǒng,kuǎn qǔ hàn lín zhǔ。suì yuè cuī bié lí,tíng wéi yuǎn fēng tǔ。
lán zhōu xié lǎn chuí yáng xià,zhǐ yí fǔ zhěn diàn xiàng liáng tíng pī jīn sàn fà
liáo liáo hán yān jìng,mǎng mǎng xī yīn tǔ。míng fā bù zài zī,qīng tiān miǎo nán dǔ。
xìng huā cūn guǎn jiǔ qí fēng shuǐ róng róng yáng cán hóng
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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