嵩山十志十首。枕烟庭

嵩山十志十首。枕烟庭原文：

织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长
临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭，
欲把相思说似谁，浅情人不知
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤
枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟。秘庭凝虚，窅若仙会，
浮天沧海远，去世法舟轻
何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世，
终仿像兮觏灵仙。
词曰：
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁
永洁精神矣。及机士登焉，则寥阒戃恍，愁怀情累矣。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听。
闻夫至诚必感兮祈此巅，契颢气，养丹田，
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨
江村独归处，寂寞养残生

嵩山十志十首。枕烟庭拼音解读：

zhī nǚ qiān niú sòng xī yáng，lín kàn bù jué què qiáo zhǎng
lín yāng mǎng xī bèi qīng yíng，tǔ yún yān xī hé yǎo míng。huǎng chuā xī xī dá yōu ǎi，
yù bǎ xiāng sī shuō shì shuí，qiǎn qíng rén bù zhī
yuán shuǐ tōng bō jiē wǔ gāng，sòng jūn bù jué yǒu lí shāng
zhěn yān tíng zhě，gài tè fēng xiù qǐ，yì ruò zhěn yān。mì tíng níng xū，yǎo ruò xiān huì，
fú tiān cāng hǎi yuǎn，qù shì fǎ zhōu qīng
hé sì dāng yán hǔ shì，huī shǒu xián shēng xiǎng chù，shuāng yàn luò yáo kōng
jí yáng xióng suǒ wèi yuán jìng shén yóu zhī tíng shì yě。kě yǐ chāo jué fēn shì，
zhōng fǎng xiàng xī gòu líng xiān。
cí yuē：
huáng hé pěng tǔ shàng kě sài，běi fēng yǔ xuě hèn nán cái
yǒng jié jīng shén yǐ。jí jī shì dēng yān，zé liáo qù tǎng huǎng，chóu huái qíng lèi yǐ。
xīn kǔ zāo féng qǐ yī jīng，gān gē liáo luò sì zhōu xīng
yì piāo miǎo xī qún xiān huì。yǎo míng xiān huì xī zhěn yān tíng，sǒng hún xíng xī níng shì tīng。
wén fū zhì chéng bì gǎn xī qí cǐ diān，qì hào qì，yǎng dān tián，
yuè chū yú dōng shān zhī shàng，pái huái yú dòu niú zhī jiān
mǎn yǎn yóu sī jiān luò xù，hóng xìng kāi shí，yī shà qīng míng yǔ
jiāng cūn dú guī chǔ，jì mò yǎng cán shēng
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作者介绍

蔡琰 蔡琰(177?-?)，字文姬，陈留固(今河南杞县)人。其父蔡邕是汉末的著名学者，以文章闻名。蔡琰博学多才，精通音律。董卓之乱中蔡琰被乱军所虏，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地区平定后，被曹操赎回，改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品，比较可靠的只有两首《悲愤诗》；另一个组诗《胡笳十八拍》，也有人认为是蔡琰所作，但多数研究者认为是后人依托。 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。