送李穆归淮南

送李穆归淮南原文：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
怒涛卷霜雪，天堑无涯
天上星河转，人间帘幕垂凉生枕簟泪痕滋
淮水问君来早晚，老人偏畏过芳菲。
彼此当年少，莫负好时光
出耒在明晨，山寒易霜霰
横戈从百战，直为衔恩甚
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船
扬州春草新年绿，未去先愁去不归。

送李穆归淮南拼音解读：

lán líng měi jiǔ yù jīn xiāng，yù wǎn shèng lái hǔ pò guāng
xiǎo ér hū jiào zǒu cháng jiē，yún yǒu chī dāi zhào rén mǎi
sān bēi liǎng zhǎn dàn jiǔ，zěn dí tā、wǎn lái fēng jí
nù tāo juǎn shuāng xuě，tiān qiàn wú yá
tiān shàng xīng hé zhuǎn，rén jiān lián mù chuí liáng shēng zhěn diàn lèi hén zī
huái shuǐ wèn jūn lái zǎo wǎn，lǎo rén piān wèi guò fāng fēi。
bǐ cǐ dāng nián shào，mò fù hǎo shí guāng
chū lěi zài míng chén，shān hán yì shuāng sǎn
héng gē cóng bǎi zhàn，zhí wèi xián ēn shén
duàn wú fēng dié mù yōu xiāng，hóng yī tuō jǐn fāng xīn kǔ
hēi yún fān mò wèi zhē shān，bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
yáng zhōu chūn cǎo xīn nián lǜ，wèi qù xiān chóu qù bù guī。
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①菩萨蛮：词牌名。近人杨宪益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。②休：罢休，双方断绝关系。③参辰：星宿名。参星在西
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。