抒怀上歙州卢中丞宣州杜侍郎

抒怀上歙州卢中丞宣州杜侍郎原文：

读书不作儒生酸，跃马西入金城关
深村时节好，应为去年丰
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚，角送归轩客尽随。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬
夭夭园桃，无子空长
东来珠履与旌旗，前者登朝亦一时。竹马迎呼逢稚子，
当时父母念，今日尔应知
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起
笑时犹带岭梅香试问岭南应不好
独有贱夫怀感激，十年两地负恩知。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归

抒怀上歙州卢中丞宣州杜侍郎拼音解读：

dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān
shēn cūn shí jié hǎo，yīng wèi qù nián fēng
bǎi tái cháng gào jiàn nán ér。huā piāo wǔ xiù lóu xiāng yǐ，jiǎo sòng guī xuān kè jǐn suí。
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ，jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng
yāo yāo yuán táo，wú zi kōng zhǎng
dōng lái zhū lǚ yǔ jīng qí，qián zhě dēng cháo yì yī shí。zhú mǎ yíng hū féng zhì zǐ，
dāng shí fù mǔ niàn，jīn rì ěr yīng zhī
xián lì chūn táng yān dàn dàn，jìng mián hán wěi yǔ sōu sōu
cháo jiàn mǎ lǐng huáng shā hé，xī wàng lóng chéng zhèn yún qǐ
xiào shí yóu dài lǐng méi xiāng shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo
dú yǒu jiàn fū huái gǎn jī，shí nián liǎng dì fù ēn zhī。
xī yáng niú bèi wú rén wò，dài dé hán yā liǎng liǎng guī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。