窑头坯歌

作者:皮日休 朝代:唐朝诗人
窑头坯歌原文
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
妙中妙兮玄中玄。
北郭清溪一带流,红桥风物眼中秋,绿杨城郭是扬州
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
朝落暮开空自许竟无人解知心苦
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴梨花欲谢恐难禁
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
云深山坞,烟冷江皋,人生未易相逢
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,

竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城
不似春风逞红艳,镜前空坠玉人钗
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
日星隐曜,山岳潜形;
丈夫志,当景盛,耻疏闲
感时花溅泪,恨别鸟惊心
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
翠辇不来金殿闭,宫莺衔出上阳花
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
窑头坯歌拼音解读
biàn jié yǔ yán zhōng bù shí。yáo tóu pī,suí yǔ pò,biàn shì xiū xíng zhè jǐ gè。
miào zhōng miào xī xuán zhōng xuán。
běi guō qīng xī yí dài liú,hóng qiáo fēng wù yǎn zhōng qiū,lǜ yáng chéng guō shì yáng zhōu
yòu bú jiàn sān qú zhào shū mì,cān chán zuò guǐ zhōng bù shí。xiū wán wài tǐ zài hé biān,
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作者介绍

皮日休 皮日休 皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。尝居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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