蓟门行五首

蓟门行五首原文：

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开
关亭试一望，吾欲泪沾臆。
山光悦鸟性，潭影空人心
亭上秋风，记去年袅袅，曾到吾庐
孤舟向广武，一鸟归成皋
羌胡无尽日，征战几时归。
汉家能用武，开拓穷异域。戍卒厌糠核，降胡饱衣食。
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花
亲朋无一字，老病有孤舟
蓟门逢古老，独立思氛氲。一身既零丁，头鬓白纷纷。
幽州多骑射，结发重横行。一朝事将军，出入有声名。
飞鸿过也万结愁肠无昼夜
黯黯长城外，日没更烟尘。胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。
纷纷猎秋草，相向角弓鸣。
勋庸今已矣，不识霍将军。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干
古树满空塞，黄云愁杀人。
边城十一月，雨雪乱霏霏。元戎号令严，人马亦轻肥。
山高月小，水落石出

蓟门行五首拼音解读：

chóng chóng dié dié shàng yáo tái，jǐ dù hū tóng sǎo bù kāi
guān tíng shì yī wàng，wú yù lèi zhān yì。
shān guāng yuè niǎo xìng，tán yǐng kōng rén xīn
tíng shàng qiū fēng，jì qù nián niǎo niǎo，céng dào wú lú
gū zhōu xiàng guǎng wǔ，yī niǎo guī chéng gāo
qiāng hú wú jìn rì，zhēng zhàn jǐ shí guī。
hàn jiā néng yòng wǔ，kāi tuò qióng yì yù。shù zú yàn kāng hé，jiàng hú bǎo yī shí。
bái niǎo yī shuāng lín shuǐ lì，jiàn rén jīng qǐ rù lú huā
qīn péng wú yī zì，lǎo bìng yǒu gū zhōu
jì mén féng gǔ lǎo，dú lì sī fēn yūn。yī shēn jì líng dīng，tóu bìn bái fēn fēn。
yōu zhōu duō qí shè，jié fà zhòng héng xíng。yī zhāo shì jiāng jūn，chū rù yǒu shēng míng。
fēi hóng guò yě wàn jié chóu cháng wú zhòu yè
àn àn cháng chéng wài，rì mò gèng yān chén。hú qí suī píng líng，hàn bīng bù gù shēn。
fēn fēn liè qiū cǎo，xiāng xiàng jiǎo gōng míng。
xūn yōng jīn yǐ yǐ，bù shí huò jiāng jūn。
xiāo gǔ xuān，rén yǐng cēn cī，mǎn lù piāo xiāng shè
dàn dàn méi huā xiāng yù rǎn，sī sī liǔ dài lù chū gàn
gǔ shù mǎn kōng sāi，huáng yún chóu shā rén。
biān chéng shí yī yuè，yǔ xuě luàn fēi fēi。yuán róng hào lìng yán，rén mǎ yì qīng féi。
shān gāo yuè xiǎo，shuǐ luò shí chū
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。