江城子(吴贡道班师置酒)

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
江城子(吴贡道班师置酒)原文
茂苑人归,秦楼燕宿,同惜天涯为旅
玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青
厌见千门万户,经过北里南邻
藕丝衫袖捧雕盘。玉颓山。夜将阑。幸遇休兵,且尽玉壶宽。未用汉军频出塞,徒生事,斩楼兰。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
及兹春未深,数亩犹足佃
锦袍绣帽跃金鞍。卷旗幡。整师还。轻骑穷追,湘尾鼓声寒。千里尘清高会处,张翠幕,万人看。
天外凤凰谁得髓无人解合续弦胶
行人日暮少,风雪乱山深
造化钟神秀,阴阳割昏晓
亭亭山上松,瑟瑟谷中风
掩泪空相向,风尘何处期
江城子(吴贡道班师置酒)拼音解读
mào yuàn rén guī,qín lóu yàn sù,tóng xī tiān yá wèi lǚ
yù cǎn huā chóu chū fèng chéng,lián huā lóu xià liǔ qīng qīng
yàn jiàn qiān mén wàn hù,jīng guò běi lǐ nán lín
ǒu sī shān xiù pěng diāo pán。yù tuí shān。yè jiāng lán。xìng yù xiū bīng,qiě jǐn yù hú kuān。wèi yòng hàn jūn pín chū sài,tú shēng shì,zhǎn lóu lán。
zhǐ shàng de lái zhōng jué qiǎn,jué zhī cǐ shì yào gōng xíng
jí zī chūn wèi shēn,shù mǔ yóu zú diàn
jǐn páo xiù mào yuè jīn ān。juǎn qí fān。zhěng shī hái。qīng qí qióng zhuī,xiāng wěi gǔ shēng hán。qiān lǐ chén qīng gāo huì chù,zhāng cuì mù,wàn rén kàn。
tiān wài fèng huáng shuí dé suǐ wú rén jiě hé xù xián jiāo
xíng rén rì mù shǎo,fēng xuě luàn shān shēn
zào huà zhōng shén xiù,yīn yáng gē hūn xiǎo
tíng tíng shān shàng sōng,sè sè gǔ zhòng fēng
yǎn lèi kōng xiāng xiàng,fēng chén hé chǔ qī
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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