奉和圣制重阳赐会聊示所怀

奉和圣制重阳赐会聊示所怀原文：

百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来
扈跸老臣身万里，天寒来此听江声
俯临秦山川，高会汉公卿。
昨别今已春，鬓丝生几缕
几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳
何处它年寄此生，山中江上总关情
乘秋逢令节，锡宴观群情。
大唐造昌运，品物荷时成。
未追赤松子，且泛黄菊英。
形影忽不见，翩翩伤我心
日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯
赓歌圣人作，海内同休明。
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯
佳人彩云里，欲赠隔远天

奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解读：

bǎi jié chóu cháng yù bù kāi，cǐ shēng chóu chàng yì xiāng lái
hù bì lǎo chén shēn wàn lǐ，tiān hán lái cǐ tīng jiāng shēng
fǔ lín qín shān chuān，gāo huì hàn gōng qīng。
zuó bié jīn yǐ chūn，bìn sī shēng jǐ lǚ
jǐ dù bái yī xū lìng jié，zhì yí huáng jú shì gū fāng
hé chǔ tā nián jì cǐ shēng，shān zhōng jiāng shàng zǒng guān qíng
chéng qiū féng lìng jié，xī yàn guān qún qíng。
dà táng zào chāng yùn，pǐn wù hé shí chéng。
wèi zhuī chì sōng zǐ，qiě fàn huáng jú yīng。
xíng yǐng hū bú jiàn，piān piān shāng wǒ xīn
rì sè yǐ jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
hóng shù qīng shān rì yù xié，zhǎng jiāo cǎo sè lǜ wú yá
gēng gē shèng rén zuò，hǎi nèi tóng xiū míng。
xiǎo lián chū shàng pí pá，xiǎo lái sī rào tiān yá
jiā rén cǎi yún lǐ，yù zèng gé yuǎn tiān
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①熏风：南风。②熏笼：作熏香及烘干之用。唐白居易《后宫词》：“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。”
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作者介绍

车胤 车胤（约333～约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权，后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。 曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实，勤学不倦，乡贤曾称赞：“此子当大兴卿门”，但家里贫穷，常无油点灯照读。夏天夜里，他用织物做成囊袋，内装萤火虫，借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后，以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家，有亲笔墨迹《三体千字文》，由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝，从不给外人看！车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州，征召车胤为从事，甚为器重，相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世，每举行盛大宴会，桓温必邀车胤出席。宁康(373～375)初年，车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376～396)中期，获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事，车胤发表“明堂的制度难以详尽，况且音乐表达平和，礼仪表示敬意，因此内容和文采不同。声音和器具也不同，既然茅舍和大厦不能统一规格，何必死守它的形式规格，而不顺应时代大势”的见解，得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常，领临湘侯爵位。因病去职，不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。