送何道士归山

送何道士归山原文：

岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归
将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞
身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒，燕子双飞去
落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后
深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱

送何道士归山拼音解读：

yuè wáng cí pàn，yáng liǔ yān suǒ gǔ jīn chóu
qiáo kè ruò néng suí dòng lǐ，huí guī rén shì shǐ yīng bēi。
shēn shān cháng yǔ bái yún qī。shù lín dān zào hán huā jí，tán jìn qīng lán yè yuè chí。
qù nián wǔ yuè huáng méi yǔ，céng diǎn jiā shā dí mǐ guī
jiāng jūn yù zhàng diāo shǔ yī，shǒu chí jiǔ bēi kàn xuě fēi
shēn fēi jué lì běn qīng léi，shù guà xiān jīng zhàng yī zhī。luò yè dú xún liú shuǐ qù，
rén lǎo qù xī fēng bái fà，dié chóu lái míng rì huáng huā
qiū jú kān cān，chūn lán kě pèi，liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
shuí jiā yù dí àn fēi shēng，sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng
kǎn jú chóu yān lán qì lù luó mù qīng hán，yàn zi shuāng fēi qù
luò huā fēi xù méng méng，zhǎng yì zhe、bà qiáo bié hòu
shēn yè wú fēng xīn yǔ xiē，liáng yuè，lù yíng zhū kē rù yuán hé
yì xī xī chí chí shàng yǐn，nián nián duō shǎo huān yú
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）