真慧寺（五祖道场）

真慧寺（五祖道场）原文：

更有一般人不见，白莲花向半天开。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲
快上西楼，怕天放、浮云遮月
几度东风吹世换，千年往事随潮去
西天移向此间来。岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽。
水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨
遍寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回。上界不知何处去，
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人
孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温

真慧寺（五祖道场）拼音解读：

gèng yǒu yì bān rén bú jiàn，bái lián huā xiàng bàn tiān kāi。
yán liú wèi dī méi huā dòng，yī zhǒng qīng gū bù děng xián
kuài shàng xī lóu，pà tiān fàng、fú yún zhē yuè
jǐ dù dōng fēng chuī shì huàn，qiān nián wǎng shì suí cháo qù
xī tiān yí xiàng cǐ jiān lái。yán qián sháo yào shī qīn zhǒng，lǐng shàng qīng sōng fó shǒu zāi。
shuǐ cūn shān guǎn，yè lán wú mèi，tīng jǐn kōng jiē yǔ
biàn xún zhēn jī niè méi tái，shì shì quán pāo bù rěn huí。shàng jiè bù zhī hé chǔ qù，
ā pó hái shì chū jī nǚ，tóu wèi shū chéng bù xǔ kàn
rì dàn lì zhī sān bǎi kē，bù cí zhǎng zuò lǐng nán rén
gū dēng hán zhào yǔ，shī zhú àn fú yān
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é，qiāo sī yì jūn tóu xù duō
yī zhǒng qīng shān qiū cǎo lǐ，lù rén wéi bài hàn wén líng
shù mǔ huāng yuán liú wǒ zhù，bàn píng zhuó jiǔ dài jūn wēn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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①郡庭：郡斋之庭。②延秋门：长安禁苑中宫庭24所，西面二门，南曰延秋门，北曰元武门。③卓：立也。　金轮：车轮。
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①将旦：天色将晓。《天问》：楚词篇名，屈原所作。作者向天提出种种奇问，作品由一百七十多个问题组成，或自然，或社会，涉及面极广，表现出作者勇于探索的精神。及唐，更有柳宗元作《天对》，
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。