奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞

奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞原文：

扈跸老臣身万里，天寒来此听江声
遥忆独眠人，早寒惊梦频
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
落日熔金，暮云合璧，人在何处
扪萝正意我，折桂方思君
桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
独眠林下梦魂好，回首人间忧患长
名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。
知音如不赏，归卧故山秋
高节志凌云，不敢当滕六
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。

奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞拼音解读：

hù bì lǎo chén shēn wàn lǐ，tiān hán lái cǐ tīng jiāng shēng
yáo yì dú mián rén，zǎo hán jīng mèng pín
jīn rì ān zhī líng bǎo jīng。zhōng shān liàn shī qī bái yún，dào chéng xiān zhì hào yuán jūn。
shì rén bú dào jūn zì dào，piāo miǎo xiān dōu shuí yǔ chóu。huáng hè gū yún tiān shàng wù，
wú xīng tài shǒu dào jiā liú，xiān shī yuǎn fàng qīng fēng lóu。yīng jiāng nèi jǐng hái fēi qù，
yǎng tiān dà xiào chū mén qù，wǒ bèi qǐ shì péng hāo rén
luò rì róng jīn，mù yún hé bì，rén zài hé chǔ
mén luó zhēng yì wǒ，zhé guì fāng sī jūn
táo wèi fāng fēi xìng wèi hóng，chōng hán xiān xǐ xiào dōng fēng
qiě cóng fēn fēng dāng cǐ liú。hú zhī shān xī lóu shàng jiàn，shān míng míng xī shuǐ yōu yōu。
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huā guān yù xì hé gāo jié。bù wén tiān shàng lái zhé xiān，zì shì rén jiān shòu zhēn jué。
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。