游长安诸寺联句。崇义坊招福院。赠诸上人联句

游长安诸寺联句。崇义坊招福院。赠诸上人联句原文：

清愁诗酒少，寒食雨风多
许睿禅心彻，汤休诗思长。朗吟疏磬断，久语贯珠妨。 ——段成式
洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。 ——张希复
刚待不思量，吹一片、箫声过墙
只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木
不用思量今古，俯仰昔人非
翻了西天偈，烧馀梵宇香。撚眉愁俗客，支颊背残阳。 ——段成式
今岁今宵尽，明年明日催
上有青冥之长天，下有渌水之波澜
相携及田家，童稚开荆扉
江上往来人，但爱鲈鱼美
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复
独敲初夜磬，闲倚一枝藤
一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨

游长安诸寺联句。崇义坊招福院。赠诸上人联句拼音解读：

qīng chóu shī jiǔ shǎo，hán shí yǔ fēng duō
xǔ ruì chán xīn chè，tāng xiū shī sī zhǎng。lǎng yín shū qìng duàn，jiǔ yǔ guàn zhū fáng。 ——duàn chéng shì
zhōu hào wéi sī wò，shān míng zhǐ jì kuāng。biàn zhōng cuī shì zhì，dìng lǐ pò mó qiáng。 ——zhāng xī fù
gāng dài bù sī liang，chuī yī piàn、xiāo shēng guò qiáng
zhǐ cōng cōng tiào yuǎn，zǎo jué xián chóu guà qiáo mù
bù yòng sī liang jīn gǔ，fǔ yǎng xī rén fēi
fān le xī tiān jì，shāo yú fàn yǔ xiāng。niǎn méi chóu sú kè，zhī jiá bèi cán yáng。 ——duàn chéng shì
jīn suì jīn xiāo jǐn，míng nián míng rì cuī
shàng yǒu qīng míng zhī cháng tiān，xià yǒu lù shuǐ zhī bō lán
xiāng xié jí tián jiā，tóng zhì kāi jīng fēi
jiāng shàng wǎng lái rén，dàn ài lú yú měi
chéng xìng shū bā yè，xián lái rù dòu fáng。màn tí cún gǔ bì，guài huà zā cháng láng。 ——zhāng xī fù
dú qiāo chū yè qìng，xián yǐ yī zhī téng
yī shēng huà jiǎo qiáo mén，fēng tíng xīn yuè huáng hūn，xuě lǐ shān qián shuǐ bīn
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两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。