敬姜论劳逸

作者:王夫之 朝代:明朝诗人
敬姜论劳逸原文
君到姑苏见,人家尽枕河
夜来风雨声,花落知多少
楚王好细腰,宫中多饿死。
瀚海百重波,阴山千里雪
春日载阳,有鸣仓庚
满月飞明镜,归心折大刀
异乡物态与人殊,惟有东风旧相识
  公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。
粽包分两髻,艾束著危冠
之子归穷泉,重壤永幽隔
  是故天子大采朝日,与三公九卿,祖识地德,日中考政,与百官之政事。师尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,与大史司载纠虔天刑。日入,监九御,使洁奉鐕郊之粢盛,而後即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而後即安。卿大朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而後即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无憾,而後即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织玄紞,公侯之夫人,加之纮、綖。卿之内为大带,命妇成祭服。列士之妻,加之以朝服。自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟。古之制也!君子劳心,小人劳力,先王之训也!自上以下,谁敢淫心舍力?
  今我寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟?吾冀而朝夕修我,曰:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安?’以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也?”
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅
  仲尼闻之曰:“弟子志之,季氏之妇不淫矣!”
敬姜论劳逸拼音解读
jūn dào gū sū jiàn,rén jiā jǐn zhěn hé
yè lái fēng yǔ shēng,huā luò zhī duō shǎo
chǔ wáng hǎo xì yāo,gōng zhōng duō è sǐ。
hàn hǎi bǎi zhòng bō,yīn shān qiān lǐ xuě
chūn rì zài yáng,yǒu míng cāng gēng
mǎn yuè fēi míng jìng,guī xīn zhé dà dāo
yì xiāng wù tài yú rén shū,wéi yǒu dōng fēng jiù xiāng shí
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zòng bāo fēn liǎng jì,ài shù zhe wēi guān
zhī zǐ guī qióng quán,zhòng rǎng yǒng yōu gé
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bā yuè qiū gāo fēng nù háo,juǎn wǒ wū shàng sān chóng máo
  zhòng ní wén zhī yuē:“dì zǐ zhì zhī,jì shì zhī fù bù yín yǐ!”
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作者介绍

王夫之 王夫之 王夫之(1619年-1692年),字而农,号姜斋,汉族,衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一,为湖湘文化的精神源头,与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。

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