王孙圉论楚宝

作者:陈东甫 朝代:宋朝诗人
王孙圉论楚宝原文
君去沧江望澄碧,鲸鲵唐突留馀迹
陶令不知何处去, 桃花源里可耕田
客路相逢难,为乐常不足
斜阳照墟落,穷巷牛羊归
从今后,梦魂千里,夜夜岳阳楼
  王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠
  “圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰
恨旧愁新有泪无言对晚春
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
云无心以出岫,鸟倦飞而知还
王孙圉论楚宝拼音解读
jūn qù cāng jiāng wàng chéng bì,jīng ní táng tū liú yú jī
táo lìng bù zhī hé chǔ qù, táo huā yuán lǐ kě gēng tián
kè lù xiāng féng nán,wéi lè cháng bù zú
xié yáng zhào xū luò,qióng xiàng niú yáng guī
cóng jīn hòu,mèng hún qiān lǐ,yè yè yuè yáng lóu
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shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí,xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi
hèn jiù chóu xīn yǒu lèi wú yán duì wǎn chūn
shēn jì sǐ xī shén yǐ líng,hún pò yì xī wèi guǐ xióng
yún wú xīn yǐ chū xiù,niǎo juàn fēi ér zhī hái
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作者介绍

陈东甫 陈东甫 陈东甫,生平不详。与谭宣子、乐雷发交友赠答。见《阳春白雪》卷六谭宣子《摸鱼儿》题序及乐雷发《雪矶丛稿》。存词三首。

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