高阳台·过种山即越文种墓

高阳台·过种山即越文种墓原文：

时有官船桥畔过，白鸥飞去落前滩
采采黄金花，何由满衣袖
马上墙头，纵教瞥见，也难相认
帆落回潮，人归故国，山椒感慨重游。弓折霜寒，机心已堕沙鸥。灯前宝剑清风断，正五湖、雨笠扁舟。最无情，岸上闲花，腥染春愁。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
对山河百二，泪痕沾血
当时白石苍松路，解勒回玉辇，雾掩山羞。木客歌阑，青春一梦荒丘。年年古苑西风到，雁怨啼、绿水F950秋。莫登临，几树残烟，西北高楼。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波

高阳台·过种山即越文种墓拼音解读：

shí yǒu guān chuán qiáo pàn guò，bái ōu fēi qù luò qián tān
cǎi cǎi huáng jīn huā，hé yóu mǎn yī xiù
mǎ shàng qiáng tóu，zòng jiào piē jiàn，yě nán xiāng rèn
fān luò huí cháo，rén guī gù guó，shān jiāo gǎn kǎi zhòng yóu。gōng zhé shuāng hán，jī xīn yǐ duò shā ōu。dēng qián bǎo jiàn qīng fēng duàn，zhèng wǔ hú、yǔ lì piān zhōu。zuì wú qíng，àn shàng xián huā，xīng rǎn chūn chóu。
hái jūn míng zhū shuāng lèi chuí，hèn bù xiāng féng wèi jià shí
kū téng lǎo shù hūn yā，xiǎo qiáo liú shuǐ rén jiā，gǔ dào xī fēng shòu mǎ
duì shān hé bǎi èr，lèi hén zhān xuè
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xīn qiū féng rùn，què qiáo zhòng jià，liǎng dù rén jiān qǐ qiǎo
zhěn shàng shī shū xián chù hǎo，mén qián fēng jǐng yǔ lái jiā
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ，chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。