和答诗十首。和雉媒

和答诗十首。和雉媒原文：

抛家傍路，思量却是，无情有思
正雁水夜清，卧虹平帖
无人解，树转午阴凉
至今不善名，高于磨笄山。况此笼中雉，志在饮啄间。
吟君雉媒什，一哂复一叹。和之一何晚，今日乃成篇。
朝屯雪山下，暮宿青海旁
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
至今不平气，塞绝泜水源。赵襄骨肉亲，亦以利相残。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
稻粱暂入口，性已随人迁。身苦亦自忘，同族何足言。
天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳
主人宾客去，独住在门阑。
如何亡国恨，尽在大江东
蜂须轻惹百花心，蕙风兰思寄清琴
聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍
青鸾一失侣，至死守孤单。劝君今日后，结客结任安。
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。

和答诗十首。和雉媒拼音解读：

pāo jiā bàng lù，sī liang què shì，wú qíng yǒu sī
zhèng yàn shuǐ yè qīng，wò hóng píng tiē
wú rén jiě，shù zhuǎn wǔ yīn liáng
zhì jīn bù shàn míng，gāo yú mó jī shān。kuàng cǐ lóng zhōng zhì，zhì zài yǐn zhuó jiān。
yín jūn zhì méi shén，yī shěn fù yī tàn。hé zhī yī hé wǎn，jīn rì nǎi chéng piān。
cháo tún xuě shān xià，mù sù qīng hǎi páng
qǐ wéi niǎo yǒu zhī，yì yì rén fù rán。zhāng chén wěn jǐng jiāo，jìng yǐ shì bù wán。
jiè wèn jiǔ jiā hé chǔ yǒu，mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn。
zhì jīn bù píng qì，sāi jué zhī shuǐ yuán。zhào xiāng gǔ ròu qīn，yì yǐ lì xiāng cán。
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù，bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn
dào liáng zàn rù kǒu，xìng yǐ suí rén qiān。shēn kǔ yì zì wàng，tóng zú hé zú yán。
tiān yǔ qiū guāng，zhuǎn zhuǎn qíng shāng，tàn jīn yīng zhī jìn chóng yáng
zhǔ rén bīn kè qù，dú zhù zài mén lán。
rú hé wáng guó hèn，jǐn zài dà jiāng dōng
fēng xū qīng rě bǎi huā xīn，huì fēng lán sī jì qīng qín
jù sàn cōng cōng，yún biān gū yàn，shuǐ shàng fú píng
qīng luán yī shī lǚ，zhì sǐ shǒu gū dān。quàn jūn jīn rì hòu，jié kè jié rèn ān。
dàn hèn wèi méi zhuō，bù zú yǐ zì quán。quàn jūn jīn rì hòu，yǎng niǎo yǎng qīng luán。
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这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」