谢徽上人见惠二龙障子，以短歌酬之

谢徽上人见惠二龙障子，以短歌酬之原文：

好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神
黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花
黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心
渌水净素月，月明白鹭飞
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
不信妾肠断，归来看取明镜前
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回
酒逢知己千杯少，话不投机半句多
我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲

谢徽上人见惠二龙障子，以短歌酬之拼音解读：

hǎo mèng yù chéng hái yòu jué，lǜ chuāng dàn jué yīng tí xiǎo
xián gōng xiǎo bǐ dé yì xīn。huà lóng bù kuā tóu jiǎo jí xū lín，zhǐ qiú jīn gǔ yǔ jīng shén。
zì cóng míng zǎi tóu wū hòu，zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
huáng hūn tíng yuàn liǔ tí yā，jì de nà rén，hé yuè zhé lí huā
huáng hūn hán lì gèng pī jīn，lù yì qīng xiāng yuè dào xīn
lù shuǐ jìng sù yuè，yuè míng bái lù fēi
kǒng shì yè gōng hǎo jiǎ lóng，jí jiàn zhēn lóng què jīng pà。
yòu wén shǔ guó yù jú guān yǒu sūn yù jī，pán qū shēn cháng bā shí chǐ。
bù xìn qiè cháng duàn，guī lái kàn qǔ míng jìng qián
yàn zi bù guī chūn shì wǎn，yī tīng yān yǔ xìng huā hán
yóu rén zhēng kàn bù gǎn jìn，tóu qù hán quán wàn zhàng bì。jìn yǒu wǔ yáng huī shàng rén，
huī shàng rén，zhēn yì zhě。huì wǒ shuāng lóng bù yán jià，děng xián bù gǎn jiāng xuán guà。
yuè bàng yuàn lóu dēng yǐng àn，fēng chuán gé dào mǎ tí huí
jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo，huà bù tóu jī bàn jù duō
wǒ jiàn sū zhōu kūn shān jīn chéng zhōng，jīn chéng zhù shàng yǒu èr lóng。
lǎo sēng xiāng chuán dào shì sēng yáo shǒu，xún cháng rù hǎi gòng lóng dòu。
àn dēng liáng diàn yuàn fēn lí，yāo jī，bù shèng bēi
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①梵隐院：在浙江定海。 ②亚：同压。
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不动心又能当官为政，管理人民，最关键的就在于人人都有爱心、同情心和怜悯心，这是孟子最著名的四端说，是孟子伦理学性善说的心理学基础理论，也是孟子王道爱民政治学说的理论基石。孟子认为，
这是一首感今追昔之作，但又不同于一般的此类作品，并不拘泥于一时一地一物，而是笔势跳跃，地域转换涉及颇广，古今上下，纵横多变。既表达了作者内心澎湃激荡的感情，又是刻意而为的婉转的笔法

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作者介绍

罗隐 罗隐（833─909），唐著名文学家。本名横，字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳县）人，一作余杭（今属浙江）人。少时即负盛名。但因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。黄巢农民起义爆发后，他为避战乱而返归故乡，投奔镇海节度使钱鏐，钱鏐很赏识他的才华，光启三年（887），表奏为钱塘令，迁著作郎。天祐三年（906），充节度判官。后梁开平二年（908），授给事中，次年迁盐铁发运使，不久病卒，终年七十七岁，是唐代享有高龄的诗人之一。罗隐生活于动乱年代，又久受压抑，诗工七言绝句，颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。有诗集《甲乙集》十卷传世。