水调歌头(十之四)

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
水调歌头(十之四)原文
绿树村边合,青山郭外斜
雪里温柔,水边明秀,不借春工力
有中无,无中有,雨玄玄。生身来处,逆顺圣凡分。下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。土塞命门了,去住管由君。
真一北方气,玄武产先天。自然感合,蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过昆仑。赤黑达表里,炼就水银铅。
音尘远,楚天危楼独倚
晚日金陵岸草平,落霞明,水无情
落日无情最有情,遍催万树暮蝉鸣
空山不见人,但闻人语响。
砌下落花风起,罗衣特地春寒
如今但暮雨,蜂愁蝶恨,小窗闲对芭蕉展
近来何处有吾愁,何处还知吾乐
寂寂闻猿愁,行行见云收
水调歌头(十之四)拼音解读
lǜ shù cūn biān hé,qīng shān guō wài xié
xuě lǐ wēn róu,shuǐ biān míng xiù,bù jiè chūn gōng lì
yǒu zhōng wú,wú zhōng yǒu,yǔ xuán xuán。shēng shēn lái chù,nì shùn shèng fán fēn。xià shì wén zhī dà xiào,bù xiào bù zú wéi dào,nán wéi sú rén lùn。tǔ sāi mìng mén le,qù zhù guǎn yóu jūn。
zhēn yī běi fāng qì,xuán wǔ chǎn xiān tiān。zì rán gǎn hé,shé ér què bǎ hēi guī chán。biàn shì chán wū yù shuò,qīn jiàn hǔ lóng tūn dàn,qǐng kè guò kūn lún。chì hēi dá biǎo lǐ,liàn jiù shuǐ yín qiān。
yīn chén yuǎn,chǔ tiān wēi lóu dú yǐ
wǎn rì jīn líng àn cǎo píng,luò xiá míng,shuǐ wú qíng
luò rì wú qíng zuì yǒu qíng,biàn cuī wàn shù mù chán míng
kōng shān bú jiàn rén,dàn wén rén yǔ xiǎng。
qì xià luò huā fēng qǐ,luó yī tè dì chūn hán
rú jīn dàn mù yǔ,fēng chóu dié hèn,xiǎo chuāng xián duì bā jiāo zhǎn
jìn lái hé chǔ yǒu wú chóu,hé chǔ hái zhī wú lè
jì jì wén yuán chóu,xíng xíng jiàn yún shōu
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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