书摩崖碑后

作者:王充 朝代:汉朝诗人
书摩崖碑后原文
安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词。
明皇不作苞桑计,颠倒四海由禄儿。
花明玉关雪,叶暖金窗烟
南内凄凉几苟活,高将军去事尤危。
断崖苍藓对立久,冻雨为洗前朝悲。
伤心故人去后,冷落新诗
又疑瑶台镜,飞在青云端
内间张后色可否?外间李父颐指挥。
臣结春秋二三策,臣甫杜鹃再拜诗。
陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高
常有江南船,寄书家中否
抚军监国太子事,何乃趣取大物为?
过桥分野色,移石动云根
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
同来野僧六七辈,亦有文士相追随。
放逐肯消亡国恨岁时犹动楚人哀
春风吹船著吾溪,扶藜上读《中兴碑》。
事有至难天幸耳,上皇蹰蹐还京师。
九庙不守乘舆西,万官已作鸟择栖。
平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。
常山临代郡,亭障绕黄河
清风明月无人管,并作南楼一味凉
书摩崖碑后拼音解读
ān zhī zhōng chén tòng zhì gǔ,shì shàng dàn shǎng qióng jū cí。
míng huáng bù zuò bāo sāng jì,diān dǎo sì hǎi yóu lù ér。
huā míng yù guān xuě,yè nuǎn jīn chuāng yān
nán nèi qī liáng jǐ gǒu huó,gāo jiāng jūn qù shì yóu wēi。
duàn yá cāng xiǎn duì lì jiǔ,dòng yǔ wèi xǐ qián cháo bēi。
shāng xīn gù rén qù hòu,lěng luò xīn shī
yòu yí yáo tái jìng,fēi zài qīng yún duān
nèi jiān zhāng hòu sè kě fǒu?wài jiān lǐ fù yí zhǐ huī。
chén jié chūn qiū èr sān cè,chén fǔ dù juān zài bài shī。
táo qián kù sì wò lóng háo,wàn gǔ xún yáng sōng jú gāo
cháng yǒu jiāng nán chuán,jì shū jiā zhōng fǒu
fǔ jūn jiān guó tài zǐ shì,hé nǎi qù qǔ dà wù wèi?
guò qiáo fēn yě sè,yí shí dòng yún gēn
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tóng lái yě sēng liù qī bèi,yì yǒu wén shì xiāng zhuī suí。
fàng zhú kěn xiāo wáng guó hèn suì shí yóu dòng chǔ rén āi
chūn fēng chuī chuán zhe wú xī,fú lí shàng dú《zhōng xīng bēi》。
shì yǒu zhì nán tiān xìng ěr,shàng huáng chú jí hái jīng shī。
jiǔ miào bù shǒu shèng yú xī,wàn guān yǐ zuò niǎo zé qī。
píng shēng bàn shì kàn mò běn,mā sā shí kè bìn chéng sī。
cháng shān lín dài jùn,tíng zhàng rào huáng hé
qīng fēng míng yuè wú rén guǎn,bìng zuò nán lóu yī wèi liáng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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