水调歌头·焦山

水调歌头·焦山原文：

思来江山外，望尽烟云生
故人具鸡黍，邀我至田家
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪
混隋陈，分宋魏，战孙曹。回头千载陈迹，痴绝倚亭皋。惟有汀边鸥鹭，不管人间兴废，一抹度青霄。安得身飞去，举手谢尘嚣。
侧见双翠鸟，巢在三珠树
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰
又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠
铁瓮古形势，相对立金焦。长江万里东注，晓吹卷惊涛。天际孤云来去，水际孤帆上下，天共水相邀。远岫忽明晦，好景画难描。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成

水调歌头·焦山拼音解读：

sī lái jiāng shān wài，wàng jǐn yān yún shēng
gù rén jù jī shǔ，yāo wǒ zhì tián jiā
mò chóu qián lù wú zhī jǐ，tiān xià shuí rén bù shí jūn
wàn zhǒng sī liang，duō fāng kāi jiě，zhǐ nèn jì mò yàn yàn dì
qiū lái xiāng gù shàng piāo péng，wèi jiù dān shā kuì gě hóng
hùn suí chén，fēn sòng wèi，zhàn sūn cáo。huí tóu qiān zǎi chén jī，chī jué yǐ tíng gāo。wéi yǒu tīng biān ōu lù，bù guǎn rén jiān xīng fèi，yī mǒ dù qīng xiāo。ān dé shēn fēi qù，jǔ shǒu xiè chén xiāo。
cè jiàn shuāng cuì niǎo，cháo zài sān zhū shù
shǒu nòng shēng xiāo bái tuán shàn，shàn shǒu yī shí shì yù
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo
yòu shì guò chóng yáng，tái xiè dēng lín chù，zhū yú xiāng zhuì
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duō qíng què shì zǒng wú qíng，wéi jué zūn qián xiào bù chéng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。