前出师表

前出师表原文：

　　今当远离，临表涕零，不知所言。
　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
天下伤心处，劳劳送客亭
携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒
采菊东篱下，悠然见南山
　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
置酒长安道，同心与我违
雁过孤峰晓，猿啼一树霜
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
马影鸡声，谙尽倦邮荒馆
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄
更可惜，雪中高树，香篝熏素被
高斋今夜雨，独卧武昌城
去国十年老尽、少年心
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

前出师表拼音解读：

　　jīn dāng yuǎn lí，lín biǎo tì líng，bù zhī suǒ yán。
　　gōng zhōng fǔ zhōng，jù wèi yī tǐ；zhì fá zāng pǐ，bù yí yì tóng：ruò yǒu zuò jiān fàn kē jí wèi zhōng shàn zhě，yí fù yǒu sī lùn qí xíng shǎng，yǐ zhāo bì xià píng míng zhī lǐ；bù yí piān sī，shǐ nèi wài yì fǎ yě。
tiān xià shāng xīn chù，láo láo sòng kè tíng
xié luó qū chū gǎn tōu xián，xuě jìng bīng xū guàn rěn hán
cǎi jú dōng lí xià，yōu rán jiàn nán shān
　　jiāng jūn xiàng chǒng，xìng xíng shū jūn，xiǎo chàng jūn shì，shì yòng yú xī rì，xiān dì chēng zhī yuē“néng”，shì yǐ zhòng yì jǔ chǒng wèi dū：yú yǐ wéi yíng zhōng zhī shì，xī yǐ zī zhī，bì néng shǐ xíng zhèn hé mù，yōu liè dé suǒ。
zhì jiǔ cháng ān dào，tóng xīn yǔ wǒ wéi
yàn guò gū fēng xiǎo，yuán tí yī shù shuāng
　　shì zhōng、shì láng guō yōu zhī、fèi yī、dǒng yǔn děng，cǐ jiē liáng shí，zhì lǜ zhōng chún，shì yǐ xiān dì jiǎn bá yǐ yí bì xià：yú yǐ wéi gōng zhōng zhī shì，shì wú dà xiǎo，xī yǐ zī zhī，rán hòu shī xíng，bì néng bì bǔ quē lòu，yǒu suǒ guǎng yì。
　　qīn xián chén，yuǎn xiǎo rén，cǐ xiān hàn suǒ yǐ xīng lóng yě；qīn xiǎo rén，yuǎn xián chén，cǐ hòu hàn suǒ yǐ qīng tuí yě。xiān dì zài shí，měi yǔ chén lùn cǐ shì，wèi cháng bù tàn xī tòng hèn yú huán、líng yě。shì zhōng、shàng shū、zhǎng shǐ、cān jūn，cǐ xī zhēn liáng sǐ jié zhī chén，yuàn bì xià qīn zhī、xìn zhī，zé hàn shì zhī lóng，kě jì rì ér dài yě。
　　chén liàng yán：xiān dì chuàng yè wèi bàn ér zhōng dào bēng cú，jīn tiān xià sān fēn，yì zhōu pí bì，cǐ chéng wēi jí cún wáng zhī qiū yě。rán shì wèi zhī chén bù xiè yú nèi，zhōng zhì zhī shì wàng shēn yú wài zhě，gài zhuī xiān dì zhī shū yù，yù bào zhī yú bì xià yě。chéng yí kāi zhāng shèng tīng，yǐ guāng xiān dì yí dé，huī hóng zhì shì zhī qì，bù yí wàng zì fěi bó，yǐn yù shī yì，yǐ sāi zhōng jiàn zhī lù yě。
mǎ yǐng jī shēng，ān jǐn juàn yóu huāng guǎn
shí lǐ xī chóu shú dào xiāng，jǐn huā lí luò zhú sī zhǎng，chuí chuí shān guǒ guà qīng huáng
gèng kě xī，xuě zhōng gāo shù，xiāng gōu xūn sù bèi
gāo zhāi jīn yè yǔ，dú wò wǔ chāng chéng
qù guó shí nián lǎo jǐn、shào nián xīn
　　xiān dì zhī chén jǐn shèn，gù lín bēng jì chén yǐ dà shì yě。shòu mìng yǐ lái，sù yè yōu tàn，kǒng tuō fù bù xiào，yǐ shāng xiān dì zhī míng；gù wǔ yuè dù lú，shēn rù bù máo。jīn nán fāng yǐ dìng，bīng jiǎ yǐ zú，dāng jiǎng lǜ sān jūn，běi dìng zhōng yuán，shù jié nú dùn，rǎng chú jiān xiōng，xīng fù hàn shì，hái yú jiù dū。cǐ chén suǒ yǐ bào xiān dì ér zhōng bì xià zhī zhí fèn yě。zhì yú zhēn zhuó sǔn yì，jìn jìn zhōng yán，zé yōu zhī、yī、yǔn zhī rèn yě。
　　yuàn bì xià tuō chén yǐ tǎo zéi xīng fù zhī xiào，bù xiào，zé zhì chén zhī zuì，yǐ gào xiān dì zhī líng。ruò wú xīng dé zhī yán，zé zé yōu zhī、yī、yǔn děng zhī màn，yǐ zhāng qí jiù；bì xià yì yí zì móu，yǐ zī zōu shàn dào，chá nà yǎ yán，shēn zhuī xiān dì yí zhào。chén bù shèng shòu ēn gǎn jī。
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作者介绍

王令 王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。 王令是一位颇有才华的青年诗人，他仅有短暂的十年创作时间，却写出了70多篇散文和480多首诗。他的诗歌代表了他文学创作的主要成就。 他的诗大多是与友人的酬答唱和之作，主要叙述了自己的生平、志向与人生态度，为温饱而四处奔波的苦难生活。王令一生艰难，心情一直比较沉郁，这类诗的基调也比较低沉。王令一生不应举，不做官，生活在社会底层，接近贫苦大众而远离统治阶级，所以他的不少诗篇深刻反映了连年的灾荒与统治者的残酷压迫剥削给民众带来的疾苦，更可贵的是，诗人还能明确地指出这种苦难来自于统治者对人民的压迫和剥削，展示自己救民众于苦难之志愿，《梦蝗》诗是其代表作，诗人这样以锋利的笔触，剥掉达官贵人们“仁义儒”、“尧舜趋”的外衣，显露他们“虎豹身”、“虫蛆腹”的原形，指出剥削阶级搜刮民脂民膏实比蝗虫更为残酷可恨的诗篇，在古代文学作品中不是多见的。由此也不难看出由于特殊的生活经历，王令对当时社会的观察与认识是极为深刻的。难怪当年王安石阅读了王令的诗后，曾一再称赞说王令“诗有叹苍生而泪垂之说”。其他如《暑旱苦热》、《饿者行》、《暑热思风》等诗篇，也都因此而深受后人称赞。 令(1032—1059)，字逢原，原籍魏郡元城(今河北大名)。五岁父母双亡，随叔祖王乙移居广陵(今江苏扬州)。十六七岁自立门户，在天长(今属安徽)、高邮(今属江苏)、江阴(今属江苏)等地授徒为生。至和元年(1054)，在高邮拜识王安石，受其赏识，此后成为至交。由于王安石的称誉，王令的诗歌始为人所知，尤其是在江淮一带，王令逐渐成了一个颇负盛名的诗人。嘉祐三年(1058)，王安石将其妻之堂妹嫁给他，次年他便在常州(今属江苏)病逝，年仅二十八岁。王安石《思逢原》一诗有“妙质不为平世得，微言唯有故人知”之句，对他的才高命短、不为世用表示惋惜。   　　王令短暂的一生是在贫困交集中度过的，他自称志在贫贱而不愿屈就科举功名，有时生活无着，常陷于极度窘迫的境地。曾模仿韩愈作《送穷文》形容自己的情形是：“拘前迫后，失险堕深，举头碍天，伸足无地，……刻瘠不肥，骨出见皮，冬燠常寒，昼短犹饥。”处于社会底层的生活，使他饱尝人生之辛苦，而孤倔不苟的秉性，又使他于贫贱中激发出愤疾兀傲的意气。他的诗多哀吟自我生活的贫苦，兼及社会的黑暗不平与民生的荒寒苍凉，表现自己贫贱不改其度的意志与节操。艺术上，王令的诗受到了中唐韩愈、孟郊、卢仝等人的深刻影响，气概健举，想象奇特，词句生硬。咏物写景、感事议论的长篇古诗尤其如此。仁宗朝以来，诗坛一改宋初三朝之浮靡芜鄙风习，新一代诗人中颇有一些作诗高扬气概，风格健举的，如石延年、苏舜钦、欧阳修、李觏、郭祥正、徐积等人，或师法“韩孟”，或追摹“李杜”，总归取法唐之中、盛雄健高远的作派。在诸多效法“韩孟”的诗人中，王令是最突出的一个。他既学韩诗的雄迈劲健、奇古奥衍，又学孟郊的冷僻尖峭与惨淡深挚。同时值得一提的是，他的近体诗也不乏开阔矫健的表现方式与境界，而近于杜甫律绝的风格。大概由于短命和作诗求奇，人们常把王令与唐代诗人李贺相比，但两人的风格差异还是较明显的。王令偏于奇健峭厉、愤嫉冷僻，而不似李贺那般幽幻瑰丽、哀感顽艳。 王令的诗受韩愈、孟郊、卢仝、李贺的影响较深，构思新奇，造语精辟，气势磅礴，意境奥衍。诸如"长星作彗倘可假，出手为扫中原清"(《偶闻有感》)"终当力卷沧溟水,来作人间十日霖"（《龙池》）等句,均笔意纵横、气格雄壮。《暑旱苦热》尤其突出："清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干，昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒；不能手提天下往，何忍身去游其间！"刘克庄称其诗"骨气老苍，识度高远"(《后村诗话·前集》)。其他如《不雨》、《良农》、《饿者行》、《和洪与权逃民》及五言长诗《梦蝗》等篇，则同情民间疾苦，对黑暗政治作了深刻的揭露。《松》、《大松》、《次韵和人古松》等诗,托物寄兴,抒发了崇高理想无法实现的愤慨。《庭草》、《江上》、《金山寺》等写景抒情小诗，清新自然，别具一格。不过，有些作品有生硬粗率之病，艺术上还不够成熟。 王令诗文由其外孙吴说编为《广陵集》,未刊行,近代始有嘉业堂刻本。上海古籍出版社1980年新版《王令集》，即据嘉业堂本校点，诗赋文21卷。另有《拾遗》、《附录》、《年谱》等。王令的诗风，或清新，如《舟次》；或豪放，如《暑旱苦热》、《龙池二绝》等。其古诗，大都格调高古，诗语奇险，深受唐代诗人韩愈、孟郊诗风的影响。《四库总目提要》评王令的诗道：“磅礴奥衍，大率以韩愈为宗，而出入于卢仝、李贺、孟郊之间，虽得年不永，未能锻炼以老其材，或不免纵横太过，而视倨促剽窃者流，则固倜倜乎远矣。”这可谓一语中的。王令的《张巡》酷似韩诗，而《秋居》等则分明是受了孟诗的影响。