元宗钓鱼无获，进诗

元宗钓鱼无获，进诗原文：

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋
相送巴陵口，含泪上舟行。
玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。
清露晨流，新桐初引，多少游春意
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
春日游，杏花吹满头
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持
长江悲已滞，万里念将归

元宗钓鱼无获，进诗拼音解读：

nán pǔ chūn lái lǜ yī chuān，shí qiáo zhū tǎ liǎng yī rán
qián cūn hòu lǒng sāng zhè shēn，dōng lín xī shè wú xiāng qīn
fán lín bù gǎn tūn xiāng ěr，zhī shì jūn wáng hé diào lóng。
hán yè kè lái chá dāng jiǔ，zhú lú tāng fèi huǒ chū hóng
dān yáng guō lǐ sòng xíng zhōu，yī bié xīn zhī liǎng dì qiū
xiāng sòng bā líng kǒu，hán lèi shàng zhōu xíng。
yù zhòu chuí gōu xìng zhèng nóng，bì chí chūn nuǎn shuǐ róng róng。
qīng lù chén liú，xīn tóng chū yǐn，duō shǎo yóu chūn yì
qú táng cáo cáo shí èr tān，rén yán dào lù gǔ lái nán。
chūn rì yóu，xìng huā chuī mǎn tóu
xīn zhú gāo yú jiù zhú zhī，quán píng lǎo gàn wèi fú chí
cháng jiāng bēi yǐ zhì，wàn lǐ niàn jiāng guī
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⑴袅：摇曳。⑵绡：生丝织成的薄绸。
此词惜春抒怀。上片写絮飞花落，春归匆匆。痴儿有感年华，写出伤心句。下片作者广其意。休道春归太遽，凭彩笔玉管，绾留春住。通篇清新雅致，别具风格。
平心而论，这一首《河传》算不得纳兰词中的精品。大抵是春浅花落、微雨拂面时一捧湿漉漉的清愁，又不过是相思梦醒后几番萦绕不去的哀怨感伤罢了。但择一风和日暖的安静午后诵读出声，耳边却乍响清脆的断裂之音。
原文第二句中，是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本，宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆

作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。