寒夜联句

寒夜联句原文：

中庭月色正清明，无数杨花过无影
西窗客无梦，南浦波应结。 ——陆龟蒙
况闻风篁上，摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
寂尔万籁清，皎然诸霭灭。 ——皮日休
我思方泬寥，君词复凄切。 ——皮日休
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花
流水翻催泪，寒灰更伴人
丹灶初开火，仙桃正落花
教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮
何夕重相期，浊醪还为设。 ——皮日休
短烬不禁挑，冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
高唱戛金奏，朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
清知思绪断，爽觉心源彻。 ——皮日休
手捻香笺忆小莲欲将遗恨倩谁传
渡头杨柳青青枝枝叶叶离情
静境揖神凝，寒华射林缺。 ——陆龟蒙
堪怨王孙，不记归期早
河光正如剑，月魄方似玦. ——皮日休
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛

寒夜联句拼音解读：

zhōng tíng yuè sè zhèng qīng míng，wú shù yáng huā guò wú yǐng
xī chuāng kè wú mèng，nán pǔ bō yīng jié。 ——lù guī méng
kuàng wén fēng huáng shàng，bǎi luò cán dòng xuě。 ——lù guī méng
jì ěr wàn lài qīng，jiǎo rán zhū ǎi miè。 ——pí rì xiū
wǒ sī fāng jué liáo，jūn cí fù qī qiè。 ——pí rì xiū
gòng qìng xīn nián xiào yǔ huā，hóng yán shì nǚ zèng méi huā
liú shuǐ fān cuī lèi，hán huī gèng bàn rén
dān zào chū kāi huǒ，xiān táo zhèng luò huā
jiào rén wú chǔ jì xiāng sī，luò huā fāng cǎo guò qián qī，méi rén zhī
kě kān gū guǎn bì chūn hán，dù juān shēng lǐ xié yáng mù
hé xī zhòng xiāng qī，zhuó láo hái wèi shè。 ——pí rì xiū
duǎn jìn bù jīn tiāo，lěng háo kàn yù zhé。 ——lù guī méng
gāo chàng jiá jīn zòu，lǎng yǒng kēng yù jié。 ——lù guī méng
qīng zhī sī xù duàn，shuǎng jué xīn yuán chè。 ——pí rì xiū
shǒu niǎn xiāng jiān yì xiǎo lián yù jiāng yí hèn qiàn shuí chuán
dù tóu yáng liǔ qīng qīng zhī zhī yè yè lí qíng
jìng jìng yī shén níng，hán huá shè lín quē。 ——lù guī méng
kān yuàn wáng sūn，bù jì guī qī zǎo
hé guāng zhèng rú jiàn，yuè pò fāng shì jué. ——pí rì xiū
hé rì qǐng yīng tí ruì lǚ，yī biān zhí dù qīng hé luò
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。