贺新郎（和刘宰潜夫韵）

贺新郎（和刘宰潜夫韵）原文：

天上神仙路。问谁能、超凡入圣，平虚交付。三岛十洲无限景，稳驾鸾舆鹤驭。更驯伏、木龙金虎。造化小儿真剧戏，炼阳精、要戴乾为父。须定力，似愚鲁。
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗
依旧，依旧，人与绿杨俱瘦
三旬一遇交乌兔。便丹成、天长地久，桑田变否。四象五行攒簇处，全藉黄婆真土。无私授、人多胡做。堪叹红尘声利客，向花朝月夕寻妆妇。应不解，乘槎去。
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪
几砚昔年游，于今成十秋
天生我材必有用，千金散尽还复来
既秉上皇心，岂屑末代诮
一春略无十日晴，处处浮云将雨行
坠粉飘香，日日唤愁生
白水满春塘，旅雁每迥翔

贺新郎（和刘宰潜夫韵）拼音解读：

tiān shàng shén xiān lù。wèn shuí néng、chāo fán rù shèng，píng xū jiāo fù。sān dǎo shí zhōu wú xiàn jǐng，wěn jià luán yú hè yù。gèng xún fú、mù lóng jīn hǔ。zào huà xiǎo ér zhēn jù xì，liàn yáng jīng、yào dài gān wèi fù。xū dìng lì，shì yú lǔ。
hū rán gèng zuò yú yáng càn，huáng yún xiāo tiáo bái rì àn
yī jiù，yī jiù，rén yǔ lǜ yáng jù shòu
sān xún yī yù jiāo wū tù。biàn dān chéng、tiān cháng dì jiǔ，sāng tián biàn fǒu。sì xiàng wǔ xíng cuán cù chù，quán jí huáng pó zhēn tǔ。wú sī shòu、rén duō hú zuò。kān tàn hóng chén shēng lì kè，xiàng huā zhāo yuè xī xún zhuāng fù。yīng bù jiě，chéng chá qù。
bái tóu tài shǒu zhēn yú shén，mǎn chā zhū yú wàng bì xié
jǐ yàn xī nián yóu，yú jīn chéng shí qiū
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng，qiān jīn sàn jìn hái fù lái
jì bǐng shàng huáng xīn，qǐ xiè mò dài qiào
yī chūn lüè wú shí rì qíng，chǔ chù fú yún jiāng yǔ xíng
zhuì fěn piāo xiāng，rì rì huàn chóu shēng
bái shuǐ mǎn chūn táng，lǚ yàn měi jiǒng xiáng
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。