水调歌头（题张晋英提举玉峰楼）

水调歌头（题张晋英提举玉峰楼）原文：

早须清黠虏，无事莫经秋
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝
结发为夫妻，恩爱两不疑
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
木末翠楼出，诗眼巧安排。天公一夜，削出四面玉崔嵬。畴昔此山安在，应为先生见挽，万马一时来。白鸟飞不尽，却带夕阳回。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来
劝公饮，左手蟹，右手杯。人间万事变灭，今古几池台。君看庄生达者，犹对山林皋壤，哀乐未忘怀。我老尚能赋，风月试追陪。
徘徊将何见忧思独伤心
白发悲明镜，青春换敝裘
山中相送罢，日暮掩柴扉
庭中有奇树，绿叶发华滋

水调歌头（题张晋英提举玉峰楼）拼音解读：

zǎo xū qīng xiá lǔ，wú shì mò jīng qiū
fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
mǎ máo dài xuě hàn qì zhēng，wǔ huā lián qián xuán zuò bīng，mù zhōng cǎo xí yàn shuǐ níng
jié fà wèi fū qī，ēn ài liǎng bù yí
mái gǔ hé xū sāng zǐ dì，rén shēng wú chǔ bù qīng shān。
mù mò cuì lóu chū，shī yǎn qiǎo ān pái。tiān gōng yī yè，xuē chū sì miàn yù cuī wéi。chóu xī cǐ shān ān zài，yīng wèi xiān shēng jiàn wǎn，wàn mǎ yī shí lái。bái niǎo fēi bù jìn，què dài xī yáng huí。
bà qiáo yān liǔ，qǔ jiāng chí guǎn，yīng dài rén lái
quàn gōng yǐn，zuǒ shǒu xiè，yòu shǒu bēi。rén jiān wàn shì biàn miè，jīn gǔ jǐ chí tái。jūn kàn zhuāng shēng dá zhě，yóu duì shān lín gāo rǎng，āi yuè wèi wàng huái。wǒ lǎo shàng néng fù，fēng yuè shì zhuī péi。
pái huái jiāng hé jiàn yōu sī dú shāng xīn
bái fà bēi míng jìng，qīng chūn huàn bì qiú
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
tíng zhōng yǒu qí shù，lǜ yè fā huá zī
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。