圣政纪颂

作者:吕洞宾 朝代:唐朝诗人
圣政纪颂原文
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
当年万里觅封侯匹马戍梁州
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
思量旧梦,黄梅听雨,危阑倦倚
镜中已觉星星误,人不负春春自负
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
采菊东篱下,悠然见南山
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
庭树不知人去尽,春来还发旧时花
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
由是天呼震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
呜呼!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
握手经年别,惊心九日霜
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
夜深斜搭秋千索,楼阁朦胧烟雨中
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
圣政纪颂拼音解读
zhú shǐ shì bǐng。mù zōng wǔ rán,ruò jiù ruòbM.xī hé chén sī,yǐn wǒ zǔ zhèng。
dāng nián wàn lǐ mì fēng hóu pǐ mǎ shù liáng zhōu
bù gù ěr zhì,bù xī wǒ yú。zhí yán zhí zhù,shǐ wén zhí fū。
zhì jiào yān rú?shú kuī shú cè,wài yí nèi chǔ。wèi jūn yǒu dào hū,chén yǒu mó yú?
jūn qú chén láo,shàng tǎo xià shù。wéi qín wéi míng,zài shèng zhèng jì chū。zhì dé hé bǐ,
yú dé shì yán,fēi shàn fēi fá。shí wèi yī chén hún dùn,kāi jūn rì yuè。
sī liang jiù mèng,huáng méi tīng yǔ,wēi lán juàn yǐ
jìng zhōng yǐ jué xīng xīng wù,rén bù fù chūn chūn zì fù
gù dé càn càn cháo diǎn,luò luò tíng jiǎn。shèng dú jì duō,yáo fēng bù qiǎn。
chán ròu shìfI.zī jù mó jué,bī héng jū zhǎng。kòng jié liáo wèi,zhàn hù yáng guāng。
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cǎi jú dōng lí xià,yōu rán jiàn nán shān
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作者介绍

吕洞宾 吕洞宾 吕洞宾(796─?)俗传八仙之一。名喦(一作岩),号纯阳真人,相传为唐京兆人,一作河中府(今山西永济县)人。唐会昌(841─846)中,两举进士不第,浪游江湖,遇钟离权授以丹诀,时年六十四岁。曾隐居钟南山等地修道。后游历各地,自称回道人。

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