阮郎归（为张平甫寿，是日同宿湖西定香寺）

阮郎归（为张平甫寿，是日同宿湖西定香寺）原文：

当时明月在，曾照彩云归
休涉笔，且裁诗。年年风絮时。绣衣夜半草符移。月中双桨归。
红云低压碧玻璃。惺忪花上啼。静看楼角拂长枝。朝寒吹翠眉。
山光忽西落，池月渐东上
桑之未落，其叶沃若
女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨
行人莫问当年事，故国东来渭水流
击楫中流，曾记泪沾裳
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知
怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔
露叶翻风惊鹊坠暗落青林红子

阮郎归（为张平甫寿，是日同宿湖西定香寺）拼音解读：

dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
xiū shè bǐ，qiě cái shī。nián nián fēng xù shí。xiù yī yè bàn cǎo fú yí。yuè zhōng shuāng jiǎng guī。
hóng yún dī yā bì bō lí。xīng sōng huā shàng tí。jìng kàn lóu jiǎo fú zhǎng zhī。cháo hán chuī cuì méi。
shān guāng hū xī luò，chí yuè jiàn dōng shàng
sāng zhī wèi luò，qí yè wò ruò
nǚ ér nián jǐ shí wǔ liù，yǎo tiǎo wú shuāng yán rú yù
kuàng shì qīng chūn rì jiāng mù，táo huā luàn luò rú hóng yǔ
xíng rén mò wèn dāng nián shì，gù guó dōng lái wèi shuǐ liú
jī jí zhōng liú，céng jì lèi zhān shang
shuí jiào suì suì hóng lián yè，liǎng chù chén yín gè zì zhī
chàng rán gū xiào，qīng shān gù guó，qiáo mù cāng tái
lù yè fān fēng jīng què zhuì àn luò qīng lín hóng zǐ
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沙陀，是西突厥的别部处月族人。起初，突厥东西两部，分别治理乌孙的旧地，与处月、处蜜人混居。贞观七年(633)，太宗赐给鼓纛，立利必阝咄陆可汗。其族人步真未得封赏，打算吞并其弟弥射而
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The night the Big Dipper hung high; the night with the sword and keep the edge Gosuha.So f
宇文虚中（1079～1146），南宋爱国的政治家、词人。先世河南人，于唐末入蜀。成都广都（今成都双流）人。由于秦桧告密，被金国发现是南宋的卧底，后全家惨遭金熙宗杀害。宇文虚中工诗文

作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。