倾杯（丁亥自寿）

倾杯（丁亥自寿）原文：

銮殿秋深，玉堂宵永，千门人静。问天上、西风几度，金盘光满，露浓银井。碧云下双鸾影。迤＿笙歌近笑语，群仙隐隐。更前问讯。堕在红尘今省。
西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱
千山鸟飞绝，万径人踪灭
今日云景好，水绿秋山明
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
瞻彼洛城郭，微子为哀伤
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
渐曙色、晓风清迥。更积霭沈阴、都卷尽。向窗前、引镜看来，尚喜精神炯炯。便折简、浮丘共酌，奈天也、未教酩酊。来岁却笑群仙，月寒空冷。//余家天都山，乃浮丘仙升之地。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处
稻根科斗行如块，田水今年一尺宽
莲子已成荷叶老青露洗、萍花汀草

倾杯（丁亥自寿）拼音解读：

luán diàn qiū shēn，yù táng xiāo yǒng，qiān mén rén jìng。wèn tiān shàng、xī fēng jǐ dù，jīn pán guāng mǎn，lù nóng yín jǐng。bì yún xià shuāng luán yǐng。yí＿shēng gē jìn xiào yǔ，qún xiān yǐn yǐn。gèng qián wèn xùn。duò zài hóng chén jīn shěng。
xī fēng pō yǎn shān rú huà，yǒu huáng huā xiū hèn wú qián
qiān shān niǎo fēi jué，wàn jìng rén zōng miè
jīn rì yún jǐng hǎo，shuǐ lǜ qiū shān míng
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu，bù tuō suō yī wò yuè míng
zhān bǐ luò chéng guō，wēi zǐ wèi āi shāng
jiē tiān lián yè wú qióng bì，yìng rì hé huā bié yàng hóng
jiàn shǔ sè、xiǎo fēng qīng jiǒng。gèng jī ǎi shěn yīn、dōu juǎn jǐn。xiàng chuāng qián、yǐn jìng kàn lái，shàng xǐ jīng shén jiǒng jiǒng。biàn zhé jiǎn、fú qiū gòng zhuó，nài tiān yě、wèi jiào mǐng dǐng。lái suì què xiào qún xiān，yuè hán kōng lěng。//yú jiā tiān dū shān，nǎi fú qiū xiān shēng zhī dì。
lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn，zhèng shì hé tún yù shàng shí
yīn yīn fāng mò rén jiā，dìng cháo yàn zi，guī lái jiù chù
dào gēn kē dǒu xíng rú kuài，tián shuǐ jīn nián yī chǐ kuān
lián zǐ yǐ chéng hé yè lǎo qīng lù xǐ、píng huā tīng cǎo
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。