奉和圣制漕桥东送新除岳牧

奉和圣制漕桥东送新除岳牧原文：

无半点闲愁去处，问三生醉梦何如
黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖
上才膺出典，中旨念分官。特以专城贵，深惟列郡安。
宝贤不遗俊，台阁尽鹓鸾。未若调人切，其如简帝难。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开
一看肠一断，好去莫回头
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺
政行思务本，风靡属胜残。有令田知急，无分狱在宽。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中
至言题睿札，殊渥洒仙翰。诏饯三台降，朝荣万国欢。
清明又近也，却天涯为客
举杯临水发，张乐拥桥观。式伫东封会，锵锵检玉坛。
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程
谁言寸草心，报得三春晖
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声

奉和圣制漕桥东送新除岳牧拼音解读：

wú bàn diǎn xián chóu qù chù，wèn sān shēng zuì mèng hé rú
huáng lú yǎn yìng qīng jiāng xià，xié lǎn zhe diào yú chā
shàng cái yīng chū diǎn，zhōng zhǐ niàn fēn guān。tè yǐ zhuān chéng guì，shēn wéi liè jùn ān。
bǎo xián bù yí jùn，tái gé jǐn yuān luán。wèi ruò diào rén qiè，qí rú jiǎn dì nán。
bǎi mǔ tíng zhōng bàn shì tái，táo huā jìng jìn cài huā kāi
yī kàn cháng yī duàn，hǎo qù mò huí tóu
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ sè，bái yín pán lǐ yī qīng luó
zhèng xíng sī wù běn，fēng mǐ shǔ shèng cán。yǒu lìng tián zhī jí，wú fēn yù zài kuān。
qiǎn qíng zhōng shì，xíng yún wú dìng，yóu dào mèng hún zhōng
zhì yán tí ruì zhá，shū wò sǎ xiān hàn。zhào jiàn sān tái jiàng，cháo róng wàn guó huān。
qīng míng yòu jìn yě，què tiān yá wèi kè
jǔ bēi lín shuǐ fā，zhāng lè yōng qiáo guān。shì zhù dōng fēng huì，qiāng qiāng jiǎn yù tán。
yún kāi yuǎn jiàn hàn yáng chéng，yóu shì gū fān yī rì chéng
shuí yán cùn cǎo xīn，bào dé sān chūn huī
xíng gōng jiàn yuè shāng xīn sè，yè yǔ wén líng cháng duàn shēng
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作者介绍

吴泳 吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。 吴泳，字叔永，潼川人。嘉定元年进士，历官为军器少监，行太府寺丞，行校书郎，升秘书丞兼权司封郎官，兼枢密院编修官，升著作郎，时暂兼权直舍人院。 轮对，言：“愿陛下养心，以清明约己，以恭俭进德，以刚毅发强，毋以旨酒违善言，毋以嬖御嫉壮士，毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微，澄源正本，使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务，移所舍之精神以强国政，移所用之心力以恤罢民，移所当省之浮费以犒边上久戍之士，则不惟可以消弭灾变，攘除奸凶，殄灭寇贼，虽以是建久安长治之策可也。” 他日入对，又言：“诵往哲之遗言，进谋国之上策，实不过曰内修政事而已。然所谓内修者，非但车马器械之谓也。衮职之阙，所当修也；官师之旷，所当修也；出令之所弗清，所当修也；本兵之地弗严，所当修也；直言敢谏之未得其职，所当修也；折冲御侮之弗堪其任，所当修也。陛下退修于其上，百官有司交修于其下，朝廷既正，人心既附，然后申警国人，精讨军实，合内修外攘为一事，神州赤县，皆在吾指顾中矣。” 火灾，应诏上封曰：“京城之灾，京城之所见也。四方有败，陛下亦得而见之乎？夫惨莫惨于兵也，而连年不戢，则甚于火矣。酷莫酷于吏也，而频岁横征，则猛于火矣。闽之民困于盗，浙之民困于水，蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上，包苴之根又不绝于下。譬彼坏木，疾用无枝，而内涸之形见矣。” 迁秘书少监，兼权中书舍人，寻迁起居舍人兼权吏部侍郎，兼直学士院。疏言：“世之识治体而忧时几者，以为天运将变矣，世道将降矣，国论将更矣，正人将引去而旧人将登用矣。执持初意，封植正论，兹非砥柱倾颓之时乎？若使廉通敏慧者专治财赋，淑慎晓畅者专御军旅，明清敬谨者专典刑狱，经术通明使道训典，文雅丽则使作训辞，秉节坚厉使备风宪，奉法循理使居牧守，刚直有守者不听其引去，恬退无竞者不听其里居，功名慷慨者不佚之以祠庭，言论闿爽者不置之于外服，随才器使，各尽其分，则短长小大，安有不适用者哉！”又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。 权刑部尚书兼修玉牒，以宝章阁直学士知宁国府，提举太平兴国宫，进宝章阁学士，差知温州。赴官，道间闻温州饥，至处州，乞蠲租科降，救饿者四万八千有奇，放夏税一十二万有奇，秋苗二万八千有奇，病者复与之药。事闻，赐衣带鞍马。改知泉州，以言罢。所著有《鹤林集》。