自终南山晚归

自终南山晚归原文：

白毛浮绿水，红掌拨清波
相思无因见，怅望凉风前
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫
东武望余杭，云海天涯两渺茫
凤皇舟上楚女，妙舞，雷喧波上鼓
绝境胜无倪，归途兴不尽。沮溺时返顾，牛羊自相引。
碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西
逍遥不外求，尘虑从兹泯。
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流
采苓日往还，得性非樵隐。白水到初阔，青山辞尚近。
明日巴陵道，秋山又几重
塞马一声嘶，残星拂大旗

自终南山晚归拼音解读：

bái máo fú lǜ shuǐ，hóng zhǎng bō qīng bō
xiāng sī wú yīn jiàn，chàng wàng liáng fēng qián
hàn dàn xiāng xiāo cuì yè cán，xī fēng chóu qǐ lǜ bō jiān
qiè shēn huǐ zuò shāng rén fù，qiè mìng dāng féng bó xìng fū
dōng wǔ wàng yú háng，yún hǎi tiān yá liǎng miǎo máng
fèng huáng zhōu shàng chǔ nǚ，miào wǔ，léi xuān bō shàng gǔ
jué jìng shèng wú ní，guī tú xìng bù jìn。jǔ nì shí fǎn gù，niú yáng zì xiāng yǐn。
bì shuǐ dān shān yìng zhàng lí，xī yáng yóu zài xiǎo qiáo xī
xiāo yáo bù wài qiú，chén lǜ cóng zī mǐn。
zhǎng dī chūn shuǐ lǜ yōu yōu，quǎn rù zhāng hé yī dào liú
cǎi líng rì wǎng huán，de xìng fēi qiáo yǐn。bái shuǐ dào chū kuò，qīng shān cí shàng jìn。
míng rì bā líng dào，qiū shān yòu jǐ zhòng
sāi mǎ yī shēng sī，cán xīng fú dà qí
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。