满江红(辛丑年假守沅州,蒙恩贬罢,归次长沙道中作)

作者:李毓秀 朝代:清朝诗人
满江红(辛丑年假守沅州,蒙恩贬罢,归次长沙道中作)原文
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中
朝看水东流,暮看日西坠
湖阔兼云雾,楼孤属晚晴
忆昔西来,春已暮、余寒犹力。正迤逦、登山临水,未嗟行役。云笈偶寻高士传,桃川又访秦人迹。向此时、游宦兴阑珊,归无策。
但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水
呜呼! 何时眼前突兀见此屋
归计定,归心迫。惊换岁,犹为客。还怅望、家山千里,迥无消息。□□不堪泥路远,烟林赖有梅花白。为孤芳、领略岁寒情,谁人识。於时部使者一二人,修私怨,攘微功,阴加中伤,不遗余力。有一故人当道,甚怜无辜,津送之意甚动,逆旅不至狼狈者,故人之恩也,遂发兴於风雨梅花之间。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来
相思谩然自苦,算云烟、过眼总成空
绿净春深好染衣际柴扉
天涯静处无征战,兵气销为日月光
满江红(辛丑年假守沅州,蒙恩贬罢,归次长沙道中作)拼音解读
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wén dào méi huā chè xiǎo fēng,xuě duī biàn mǎn sì shān zhōng
cháo kàn shuǐ dōng liú,mù kàn rì xī zhuì
hú kuò jiān yún wù,lóu gū shǔ wǎn qíng
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xiāng sī mán rán zì kǔ,suàn yún yān、guò yǎn zǒng chéng kōng
lǜ jìng chūn shēn hǎo rǎn yī jì chái fēi
tiān yá jìng chù wú zhēng zhàn,bīng qì xiāo wèi rì yuè guāng
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相关翻译

粥者:施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载,齐国遭遇饥荒,黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说:“嗟来食!”饥民扬目而视之说:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。”终于不食而去,最后饿死。蒙袂:以袖遮面,是羞于见人的表示。嗟来:吆喝声,是一种不敬的招呼。吝:恨。徒没:白白死掉。自遗:自失。这四句是说:自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当,吃嗟来之食何足为恨,结果自己白白饿死。这是作者愤激之言,实质上他是不食“嗟来之食”的。
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作者介绍

李毓秀 李毓秀 李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人,生于清代顺治年间,卒于雍正年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实,性情温和豁达,因而缺少传奇故事。史料记载,在年轻的时候,李毓秀师从同乡学者党冰壑,游学近二十年。科举不中后,就放弃了仕进之途,终身为秀才,致力于治学。精研《大学》《中庸》,创办敦复斋讲学。来听课的人很多,门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。平生只考中秀才,主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾存仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。

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